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出自明袁宏道的《宿惠山僧房(其二)》拼音和注音 pi qin h cng d ， s wi y sh chn 。 小提示："排遣何曾达，思惟亦是尘。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。翻译及意思 词语释义 何曾：（副）用反问的语气表示未曾：这些年来，他～忘记过家乡？ 思惟：亦作'思维'。思量。指在表……
出自明袁宏道的《宿惠山僧房(其二)》
拼音和注音
pái qiǎn hé céng dá ， sī wéi yì shì chén 。
小提示："排遣何曾达，思惟亦是尘。"的拼音和注音来自AI，仅供参考。
翻译及意思
词语释义
何曾：（副）用反问的语气表示未曾：这些年来，他～忘记过家乡？
思惟：亦作'思维'。思量。指在表象﹑概念的基础上进行分析﹑综合﹑判断﹑推理等认识活动的过程。
排遣：（动）借某件事情来解除寂寞和烦闷。［近］排解。
小提示："排遣何曾达，思惟亦是尘。"中的词语释义来自AI，仅供参考。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
原诗
排遣何曾达，思惟亦是尘。
病翻为乐果，发在是愁因。
松老皆成佛，花清亦避人。
禅栖如窦许，色色可怡神。
小提示：袁宏道的《宿惠山僧房(其二)》