管理员语文教案（优） 作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常要开展教案准备工作，借助教案可以让教学工作更科学化。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的语文教案9篇，希望对大家有所帮助。语文教案 篇1……
语文教案（优）
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，时常要开展教案准备工作，借助教案可以让教学工作更科学化。那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编为大家收集的语文教案9篇，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗诵诗歌，背诵积累送别诗。能正确默写名句。
2、感悟诗歌的内容，想象诗歌所描绘的情景，体会朋友间深厚的情谊。
3、抓住“冰心”“玉壶”理解诗人不会因横遭谤议贬谪而改变志气的决心。
教学过程
一、激情导入。
播放古典音乐，教师配乐讲述，引入课题。
导语：古诗是我们中华民族瑰丽的文化遗产，它就像一颗闪亮的明珠，散发出熠熠的光辉。本学期我们一起轻叩诗歌的大门，感受了《诗经·采薇》中远征战士的艰辛生活和思归的情怀；诗圣杜甫“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”的喜悦心情；宋代词人辛弃疾那忘怀于大自然中所得到的快乐……今天，就让我们再一次步入古诗的殿堂，跟随着唐代著名诗人王昌龄，来欣赏他写的一首送别诗—《芙蓉楼送辛渐》。
二、知诗人。
（出示王昌龄像）师：这位就是诗人王昌龄，课前大家查阅过了他的相关资料，你们都了解到了些什么？（课件出示诗人简介）
三、释题。
师：学习古诗，应从题目入手。你从题目中知道了什么？“芙蓉楼”是润州（今江苏镇江）的城楼。“送”是送别的`意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。你能用一句完整的话来说说题目的意思吗？与朋友分别时，诗人会是一种怎样的心情呢？让我们带着这样的情感来读课题。
三、整体诵读，品评朗读。
过渡：辛渐既是王昌龄的同乡又是他的好友，辛渐即将回到家乡，王昌龄在芙蓉楼为他送行，这首诗描写的就是诗人在芙蓉楼送别好友的情景。下面让我们一起走进这首诗。
1、初读古诗
请同学们自由读一读诗，注意读正确，读流利。
（1）指导读得正确。
师：谁来读一读这首诗？其他同学注意听，听他有没有把每个字的读音都读准了。
（2）指导读出节奏美。
师：我们知道，古诗具有抑扬顿挫的节奏感和韵律感，大家试着读读看能不能读出节奏来。指名读一读《芙蓉楼送辛渐》，其他同学注意听，他在读时是怎么停顿的，有没有读出节奏与韵律。
2、师配乐范读。
3、学生配乐朗读。
四、感悟诗歌内容。
1、自读自悟。学生结合注释仔细地读一读，想一想这首诗主要讲了什么内容。可以把自己读懂的内容跟同桌讲一讲。
2、集体交流。
师：谁来说说你从这首诗中知道了什么？
过渡：结合注释，我们已经对这首诗的内容有了大概的了解。有人说，古诗是语言的钻石，它凝练、隽永，值得我们细细地品味、琢磨。让我们先来品品第一、二句。（出示一、二句诗）
五、品诗，悟情。
1、教学一、二两句，感受含蓄的离别情怀。
（1）请同学们认真读读一、二两句，边读边想你仿佛看到了什么？（相机板书：寒雨 孤山）……你能用一句完整的话来说说你看到的情景吗？面对着这样的凄风冷雨，这样孤零零的楚山，又要与好友分别了，诗人心中是怎样的感受呢？（板书：孤寂）诗人表面上写楚山孤独，其实是在表达自己孤寂的内心啊！
师：让我们带着这种情感，再读这两句。（指导朗读）
师：芙蓉楼一别，辛渐即将回到故乡洛阳与亲人团聚，而这里就只留下诗人一个人了，再没人陪他饮酒，陪他吟诗，与他交心了……想到这些，他的心中更感到……（学生说感受）所以在第一、二句这样写道：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（师引生再读）。
语文教案 篇2
(一)（宋）范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
(二)（宋）范成大
梅子金黄杏子肥，
麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，
惟有蜻蜓蛱蝶飞。
教学目标：
1．学习本课11个生字；
2．背诵两首古诗，默写《四时田园杂兴》（一）（二）；
3．能用自身的话说说诗句的意思，想象诗句所描写的景象，陶冶爱美的情趣。
第一课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们都学过哪些古诗呢？谁愿意背给大家听？今天，咱们再来一起
学习一首，题目叫《四时田园杂兴》。
播放课文朗读录音。介绍作者。
（范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，绍兴二十四年进士。其诗题材广泛，对农民的痛苦，官吏的残酷等都有反映，诗风清逸淡远。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。）
二、释题并初步感知课文
1．释题：“兴”是什么意思？谁能用自身的话说一说题目的意思？并猜测一下诗文会写些什么内容？
2．教师范读全诗，同学小声自读并考虑：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？
3．指名试读全诗，引导回答上面问题。
三、学习诗文内容：第一首
1．自由读文，利用工具书查阅自身要理解的词语，并记录自身的疑难问题。
2．小组讨论。
3．全班交流。
①昼：白昼。②耘：除草。③耘田：在田里除草。④绩麻：把麻搓成线。⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。⑤未解：不懂。⑦供：参与。⑧耕织：耕田织布。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下。
4．引导同学试着解释全诗：
白昼除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担家。
幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！
5．请同学们认真想一想：后两句表示孩童天真可爱的行为，目的是什么？（有力地烘托出农民勤劳简朴的生活）
引导同学观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言）
6．放声自由读诗，想像其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。
四、有感情地朗读全诗，指导背诵
五、总结
这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动局面和田园生活的美好。
六、安排作业
背诵全诗，预习下一首诗。
第二课时
教学目标
1 了解作者范成大极其“田园诗”与前朝的田园诗的异同。
2通过朗读和语言的品位欣赏，体会作者的思想感情，领会诗歌的意境。
3 培养同学的古代诗歌的阅读鉴赏的能力。
教学过程：
一、检查作业
1、背诵诗歌 2、默写诗歌
二、教授新课
（一）交流资料
互相交流查阅的有关唐代田园诗歌并与范成大的田园诗歌比较
（二）朗诵诗歌体会诗歌意境
指名朗读、分组朗读并进行指导。
（三）整体感知诗歌的内容和作者的思想感情。
明确：本诗描写晚春农村的自然景色。表示了作者对田园风光的热爱。这
首诗歌表示的乐趣在于自然景物。
（四）交流探究
1、诗歌前两句写了什么内容？明确：前两句写了晚春江南农村的景象。
2、怎知道晚春呢？
明确：典型的'事物描绘。（金黄的梅子杏子肥菜花稀落雪白的麦花处处）
3、三、四句写了什么内容？
明确：正午时分的幽静的景象。
4、四句中写“蜻蜓虫夹蝶飞”显得田野静悄悄的，如何理解？
明确；以动写静。
5、诗歌的写法
明确：1 点面结合
2 动静结合
三、练习：
1、朗读诗歌 2、背诵并默写诗歌
四、小结：
1 诗歌的朗读 2 诗歌内容的理解 3 诗歌的写法
五、作业：理解背诵默写两首诗歌
语文教案 篇3
教学要求
1、引导学生读懂课文内容，联系实际想象课文所描写的雨前、雨中、雨后景象，体会大自然景物的美。 2、指导学生有感情地朗读课文。 3、让学生摘抄形象生动的语句。 教学重点 有感情地朗读课文，想象课文所描写的雨前、雨中、雨后景象。 教学难点 体会雨水流进人们的心窝里这句话的意思。
教学时间
一课时
教学过程
一、审题入手，激发兴趣 (一)板书课题，齐读题目。 (二)据题质疑，激发兴趣。 学生可能提出： 1、此文描写的是什么季节时的一场雨? 2、是从哪几方面介绍的?主要说的是什么? 3、下雨时自然景物有哪些变化? (三)教师导入： 同学们都见过下雨，但雨在不同的季节是不一样的，雨会给人们带来什么好处：本文主要描写了什么时候的景色?一起学文来解答。
二、初读课文，整体感悟 学生自己小声阅读全文，边读边想象下雨时的样子，雨后的景象有什么变化。在小组中把自己的感受讲给同学听。
三、再读课文，读中感悟 1、找三位同学分别按段读书。其他同学思考：这场雨是在什么时间，什么季节下的.?下雨前有什么特点?你是从哪些地方看出来的? (这场雨是夏季的暴雨。如果学生答不出，引导学生读读第1自然段中的第二句，雨前的特点是：天暗、风狂、闷热。要是在春季和秋季绝不会如此。) 2、学生提出问题。 我仿佛看到雨水流进地里，流进果园里，流进人们的心窝里 (1)提问：这句话是什么句?表达了作者什么心情? (这句是作者的想象和推断，因为人们一直盼下雨，久旱逢雨，人们打心里高兴，这场雨给农作物带来了好处，给人们带来了喜悦，作者由大田里的玉米联想到整个庄稼地，果园和人们快乐的心窝。说明作者对农业生产的关心。) (2)用赞叹、舒畅轻缓的语气练习读第3自然段。 3、齐读最后一段。思考：雨后的景色是什么样的?抓了哪些景物?这样写的作用是什么? (作者视觉和嗅觉并用，从天上的太阳，观察到地上的树木，突出太阳的亮，树叶的绿和泥土的清香，更加烘托出了这场雨的及时和适度，抒发了作者的喜爱之情。)
四、总结全文，朗读体会
(一)总结： (这篇课文作者按照事情发展的顺序按照雨前、雨中和雨后的顺序运用优美、生动的语言表现出了夏季降雨那特有的美，抒发了作者对雨的喜爱之情，本文继续练习了抓住句与句之间联系的方法进行学文。)
(二)找出全文中你最喜爱的语句读读
(三)朗读全文，体会情感。
语文教案 篇4
学习目标：
1．有感情的朗读课文，整体感知课文内容，体会文章的思想感情。
2．理清文章内容，把握作者情感脉络，明白作者寄寓的人生哲理。
3．加强生命体验，丰富人文素养，对学生进行人生观、价值观教育。
教学重点：
1.理清层次
2.品味语言
3.把握主旨
预习提示：初读课文积累字词了解作者感知内容
一、导入新课
教师：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这两句古诗中含有我国一位现代女作家的名字你知道是谁吗？
教师：你能知道她名字的深刻用意吗？
教师：冰心的确是一位冰清玉洁的作家。谁还了解更多？
学生自由发言。教师补充介绍。
1.作者介绍
冰心（1900～1999），原名谢婉莹，现代著名女作家。1900年10月5日生于一个北洋水师的军官家庭，福建长乐人。五四运动爆发时，满腔热情地投入青年爱国运动，并以写“问题小说”而引人注目，作品多涉及教育、男女平等、报国、婚姻家庭等问题。在此同时，还写了许多清新隽美的小诗，其诗集《繁星》《春水》是这一类作品的代表作。其文笔隽逸，艺术精巧。冰心最喜欢的'文学形式还是散文，其散文立意新颖，构思灵巧，独成一体，被当时读者誉为“冰心体”。冰心的主要作品有：小说散文《超人》《往事》，诗集《繁星》《春水》，散文集《小桔灯》《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》等。
二、检查预习
①生字注音
云翳yì 巉岩chán羞怯qiè心魂惊骇hài休憩qì骄奢shē
枭鸟xiāo荫庇（yìn）芳馨xīn朔风shu丛莽mǎng
②词语积累
巉岩：高而险的山岩。一泻千里：形容江河水流迅速。
惊骇：惊慌害怕。休憩：休息。
荫遮：枝叶遮蔽。骄奢：骄横奢侈。
喧闹：喧哗热闹。清吟：这里指清脆地鸣叫。
枭鸟：猫头鹰之类的鸟。荫庇：大树枝叶遮蔽阳光，比喻保护．照顾。
芳馨：芳香。丛莽：大片茂盛的草。
叶落归根：比喻事物有一定的归宿。云翳：阴暗的云。
三、研读课文
教师提问:
本文把生命都比做什么？为什么这样比喻？
.小组讨论，展示交流
①“一江春水”经历了哪些生命过程的体验？（可用文中的关键语句回答）这些体验有无先后顺序？从中你领悟到什么道理？
“一江春水”经历的生命过程的体验：有时候他遇到巉岩前阻，他愤激的奔腾了起来，怒吼着，回旋着；有时候他经过了细细的平沙斜阳芳草里，静静的流着，低低的吟唱着；有时候他遇到暴风雨，使他心魂惊骇，他暂时浑浊了，扰乱了；有时候他遇到了晚霞和新月，这时他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走。
所描写的几个“有时候”的情况，从事物性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应。
这些情况喻示着人的生命历程中的几种状况，显示了人生的丰富多彩：人生总是幸福与苦难．顺利与曲折相伴而随的。
“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长现象，其实是生命的历程，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。
②通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示？
几个连续的阶段，勾画着或喻示人的生命历程，生命的规律就是从渺小微弱，继而强健壮大，最终归于消亡。生命始终向前发展，这是任何力量都不可阻挡的。
四、拓展延伸
启发学生谈话与想象，进一步领悟生命的真谛。
生命还象什么？为什么？
学生畅所欲言，仁者见仁，智者见智。
五、小结：我的阅读体验是：（学生谈收获，用自己的话概括）
教学反思：
《谈生命》一文是冰心对生命的思考和感悟，教学本文着力点应放在引导学生对生命进行思考，从而获得生命体验。冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，无不在本文有充分的体验。本文的设计既立足于此，但在学生与文本对话时没有随文章展开，而是机械地分析出来，没有达到与作者的共鸣。
语文教案 篇5
教学目标：
1、整体感知《童年絮味》课文内容，了解“我”童年的生活情况。
2、品味《童年絮味》风趣的语言，领会作者的思想感情。
3、体会《童年絮味》作者童年时物质生活的艰辛与对美好世界的向往，进而更加热爱今天的幸福生活。
4、概括《生命》中老师所说的道理。
教学重点：
1、整体感知《童年絮味》课文内容，了解“我”童年的生活情况。
2、品味《童年絮味》风趣的语言，领会作者的思想感情。
教学难点：
1、品味《童年絮味》风趣的语言，领会作者的思想感情。
2、体会《童年絮味》作者童年时物质生活的艰辛与对美好世界的向往，进而更加热爱今天的幸福生活。
教学过程：
(一)导入示例
童年是我们每一个人最幸福的阶段，在童年生活中有许多事情是值得我们留恋的，我们和童年生活也是无忧无虑的，那我们大家来谈一谈在你的童年生活中令你难忘的事或人。(学生回答) 接下来我们来看一看我国当代女诗人舒婷她的童年生活是怎么样的?
(二)《童年絮味》题解
本文是当代女诗人舒婷的富有情趣的一篇叙事散文。作者通过回忆自己在极度匮乏的物质条件下度过的充满笑声而又略带辛酸的童年时光，抒发了对童年生活的怀念之情，表达了对追求自由与快乐的纯真童心的赞美之情。同时，也通过与今天的孩子们对比，引起人们的思考。
(三)《童年絮味》导读
1、整体感知课文，了解课文大意。
学生自由朗读课文，看看作者在文中都写到了童年的哪些事情。
讨论归纳：
①童年的玩具只有一个;②多姿多彩的大自然;③初学识字自得意;④自编小辫美极了;⑤家教严历成习惯;⑥左邻右舍关系密;⑦乘凉还有小表妹;⑧夏秋冬季我都爱;⑨如今给儿买雨鞋。
2、重点难点解读。
(1)作者的童年生活和我们今天的生活有什么不同?对此你有什么看法?
作者生活的时代是我们国家经济落后，物质条件差，那时的孩子们少玩具生活较苦。但他们却同样的.热爱生活，追求快乐，以艰苦的环境里照样玩得丰富多彩。他们跟大自然亲密接触，他们从不缺玩伴他们可以享受漫长的暑假，健康成长。而今天的孩子们，物质生活优越，他们有大量的玩具与玩伴，往往被封锁在单元里与电视电脑为伴，或是被各种兴趣班占去了课余时间，这是现在孩子们的痛苦之处。为了让今天的孩子们健康成长，应该给他们真正减负，把假期和课余时间还给孩子们，引导他们正确对待学与玩的关系，让孩子们亲近大自然，健康快乐地成长。
(2)作者爱劳动的习惯是怎样养成的?对她今后有何影响?
作者爱劳动的习惯与小时候所受的教育有关，作者很小的时候就自己洗衣服，洗自己的碗，还要接受外婆的严格检查，渐成习惯，不以为苦反以为乐，时常陶醉在自己的劳动成果中。直到长大后，这个好习惯仍伴随着她。
3、综合研讨，探究下列似乎矛盾的现象。
(1)为了贪吃灶糖就公开宣称要嫁给卖糖的老头儿(《拣麦穗》)，小小年纪就把自己打扮得像“小妖精”(《童年絮味》)，这些小女孩是“不害臊”还是挺可爱?或是二者兼有?为什么?
明确：这两位小女孩当然是挺可爱的。首先，为了贪吃灶糖就决计嫁给卖糖老汉，这在实用性上是很不合算、毫无价值的。但是小女孩对此完全无知。正是这个无知衬托出了心灵的纯洁。这样的未被世俗功利熏染的心灵是可爱可贵的。把自己打扮得成了一个“小妖精”，小女孩的姨妈们看到后差点背过气去，说明在实用性上无可取之处，甚至适得其反。但是小女孩的爱美之心是真诚的，纯洁的，也是幼稚的，她以为自己美极了，她并不知道这个后果。这样，相反的实用效果却反而使人注意到了她的爱美心灵和幼稚可爱的童真。其次，“不知羞”在成人的词典里，在成人的身上是贬词，而在这特定表现儿童心灵的情境里，正是这“不知羞”才显出她们心灵的纯洁和心地的坦然。她们一点都不知道自己的行为会被人笑话，这是多么的纯洁无邪!再次，为吃灶糖而公开宣称要嫁给卖糖老汉，从理性讲，绝对是荒唐可笑的。把自己打扮成了“小妖精”，从效果讲也是可笑的。所以，两篇作品中周围的人们均哈哈大笑，笑得前仰后合。读者看后想来也是开怀大笑。但这笑声是善意的、宽容的、充分理解对象的，因为这里更多是令人可爱的纯洁、幼稚、天真无邪。如果由此认为这些小女孩是“不知羞”和“挺可爱”兼而有之，那也应属于幽默谐趣的表现效果问题，也就是说，幽默常常把优点和缺点集于一身。换言之，这不是令人讨嫌的“不知羞”，而是令人可爱的“不知羞”。
(2)“我”的乐园——百草园，原本只有一些野草;“我”最心爱的宝书——《山海经》却是一部刻印十分粗拙的本子;类似的描述，《童年絮味》也有，请具体指出。交代这些童年的心爱之物、欢乐之处原本的“简陋”，不会煞风景吗?为什么?
明确：《童年絮味》以那些破布娃娃、破藤桌“舞台”、荒郊野地、防空洞、九曲巷为玩乐对象、场所都属于类似的描述。描述这些童年的心爱之物、欢乐之处的“简陋”，并不会使文章逊色，相反，却增强了文章的真实感和审美的重点感——
其一，荒芜的园子、拙劣的印本、破桌荒地，这些都是真实的。在大人们的眼里，这些大约都成不了他们的乐园和爱物。比如《阿长与〈山海经〉》中的“我”成年后，就买过了一本精致得多的石印本《山海经》，而原先长妈妈送的那本早不知丢到那里去了。但在生活经验很有限、事事感到新鲜好奇、常常把幻想和想像当现实的儿童的心灵世界里，这些荒园陋物却可能成为他们心灵上有着无限趣味的乐园，成为满足他们童心的最为心爱的宝书，成为他们童年游戏的大好场所。物不择好坏，事不计真假，要的只是能真正成为他们心灵上的乐园，这正是童趣生活的最真实的特点，这是几乎所有人的童年时代都有过的“过家家”体验。所以，无论是原始素材的实录还是文学创作的编造，描述这些童年心爱之物、欢乐之所的“简陋”，恰恰更能增强文章的真实感。
其二，心灵上的乐园却是简陋之物。这一反差，突显了审美的重点不在实用而在情感、情趣。“我”怀念百草园和三味书屋，不在乎这里只有一些野草和读书生活的枯燥，而在于有过“我”的童趣童真童心。“我”动情地忆起这部最初得到的最为心爱的宝书，不在于书本质量如此粗劣，而在于这里寄寓了一个人道关怀的动人故事。“我”的童年引“我”无限眷恋，不是“我”拥有过奢侈的玩具、豪华的游乐场，而是破桌破椅都记录着“我”童年的情趣。
(四)《生命》导读
1、默读《生命》，体会文中老师所说的道理。
2、概括《生命》中老师所说的道理。
明确：要尊重每一个生命，关爱每一个尊贵的生命，生命的实质就是充满着自由的活力，要为他们(它们)自由地、充满活力地活着而高兴，以宽广的胸怀善待每一个人，善待每一个活生生的生命。
3、讨论：借用《生命》中“老师”所领悟出的道理，你是否能欣赏到《童年絮味》所包含的趣味和意义?
《童年絮味》也就是像《生命》中的“老师”一样，以对生命的新的感悟去感受、看待周围的生活，以升华了的理性认识去照看具体的感性生活。《童年絮昧》就像“老师”在足球场上看到的孩子们“找乐子”情景的翻版。《童年絮昧》所包含的全部意义就是生命的意义，更具体一点，就是“老师”最后说的“生命的实质”，也是“老师”在本段文字开头说的“多么自由啊，不肯受压制”，它的趣味就是以童年情趣的形式展现着这充满自由活力的鲜活的生命。文中的“我”及童年伙伴们也是在到处“找乐子”，替洋娃娃整容。捉蝴蝶、捉迷藏、钻防空洞、捧着大词典大声唱读、把自己打扮成“小妖精”、与同学打架、自编自演戏剧、泡海水、过春节、秋游野餐运动会……，所有这些童趣生活就是活着的生命的趣味。
4、写作特色：
(1)语调诙谐，充满童趣。
(2)以比鲜明，引人深思。
(五)布置作业
1、完成课后“词句品味积累”。
2、完成《伴你学》中相关练习。
语文教案 篇6
教学目标：
1．把握课文的内容和结构。
2．体味戏剧语言的特色。
过程与方法：
本课由观看演出剧照和同名油画导人，以学生自学为主，教师设置问题引导学生了解文章内容，分析人物特点，剖析文章内涵。最后进行小作文训练，培养学生的想像力和理解力。
重点：
1．把握文章脉络，明晰故事情节的发展。
2．了解一定的历史背景。
3．体会课文主题：反抗压迫，争取幸福。
难点
1．理解作者在文中流露出来的反抗精神。
2、领会作者在故事结构、情节编排上的用心。
一、导入
1．师：上节课我们学习了俄国文学大师的戏剧《钦差大臣》，今天我们要学习一部中国的现代戏剧—《放下你的鞭子》。展示油画《放下你的鞭子》。感受画中父女眼中的悲苦无助。
师：谁能跟我们说说你看到这幅画的感受?
生：画的是一对贫困的父女，他们蜷缩在一旁，眼中尽是茫然和无助，未来毫无希望。
2．师：本课《放下你的鞭子》是一部街头剧的剧本，陈鲤庭既是导演又是编剧，它讲述了卖艺父女二人，因家乡被日寇占领而离乡背井的痛苦经历。该剧抗战期间在大街小巷广泛演，取得了良好的宣传效果。展示《放下你的鞭子》的剧照。
3．介绍中国现代戏剧的发展概况以及作品时代背景。
二、阅读课文，疏通文意
1．指导学生阅读课文，注意文中人物的语言是如何展示人物性格的。 1．朗读课文，了解剧本内容，找出文中精彩的片段，思考出场人物的性格特征。
2：抽学生复述故事情节，理出事情的起因、经过、高潮和结局。 2．一个学生复述故事情节，几个矛盾冲突在讲述中不能漏掉，不足处其余学生补充。
3．组织学生分角色朗读，从71页“岂有此理”到78页“一齐去打倒我们的敌人”。 3．分角色朗读课文，注意要进人情节，在朗读时体会人物的性格特征。
三、深入理解
1．师：汉子和香姐是什么关系? 他们是父女关系。
2．师：为什么一开始汉子要说香姐是他从苏州买来的呢?学生的认识可能不够全面，教师要加以指点。 1残酷的现实使他漠视亲情。2说女儿是买的可以引起旁人的同情从而博取可怜钱。3要亲生女儿卖艺会让父亲很没面子，因而隐瞒。
3．师：汉子和香姐卖艺街头，为什么他要鞭打自己的亲生女儿呢?这合乎情理吗? 生：饥饿让父亲脾气暴躁，忽视亲情。
4．师：汉子和香姐最初认为是什么让他们经历苦难的?请在文中找出相关语句加以说明。 细读课文，在文中找出相关语句。生：他们认为一切都是命，是天意。
5．师：他们这种思想观念最后有什么改变没有?用文中的语句加以分析。 他们后来认识到了使他们命运多舛的根源，懂得了安稳的生活要自己去斗争、去争取。
6．师：是谁促使这种改变的发生的? 是青工帮他们认识到的。
7．请分析一下青工的.人物形象，将内容板书。(见课末板书设计) 分析青工的人物形象，在教师点拨下加以明确。
四、小作文
1．布置作文：假如你是香姐，当父亲用鞭子打你时，你是怎样想的呢?用一段文字把你的想法写出来。深人体会香姐的心理，用文字将之描述出来。
2．抽学生朗读，加以点评。
3．完成课堂练习。
五、本课小结：本课的教学主要以学生自学为主，教师设置问题引导学生了解文章内容和结构，分析人物特点，点明课文主题。学生通过学习，不仅了解了旧中国民不聊生的社会现实，从而珍惜现在的幸福生活，而且明白了幸福要自己去斗争、去争取。最后进行的小作文训练，培养了学生的想像力和理解力。
随堂练习设计
1用下列词语造句。俏皮作揖暴躁聪明伶俐顶呱呱糟蹋鲁莽掩面南腔北调生吞活剥献丑感激不尽
2古语说：“仓禀实而知礼节”，请谈谈你的看法。
语文教案 篇7
教学目标
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
3．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义。
教学难点
1．培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排两课时
第一课时
教学过程
一、导入
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请听赞扬愚公的歌。
学生欣赏美妙的乐曲。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。
二、朗读课文，整体感知
1．强调生字
太行（hang）万仞（ren）惩（cheng）塞（se）
汝（ru）曾（zeng）诸（zhu）箕畚（ji ben）
荷（he）孀（shuang）龀chen 叟（sou）
匮（kui亡以应（wu）厝（cuo雍（yong）
2．学生自由朗读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山
3．学生听示范朗读
4．学生齐读课文
5．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
6．教师总结有关知识情况。
(1)指出下列句中的通假字并解释。
指通豫南 “指”通“直”
始一反焉 “反”通“返”
汝之不惠 “惠”通“慧”
亡以应 “亡”通“无”
一厝朔东 无陇断焉 “厝”通“措”
(2) 虚词
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居 笑而止之
表顺承：聚室而谋 何苦而不平?
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
1、代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚
“他”：惧其不已也
2、副词，加强反问语气：其如土石何？
“之”的用法
1、结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
2、用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3、指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
4、人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
(3)一词多义
方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子
方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能
汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 惧其不已也
其如土石何
吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚
其妻献疑
以君之力。曾不能毁山之一毛
虽我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4) “且”的用法
1、副词，“将”：年且九十
2、连词，“况且”：且焉置土石？
“于”的用法
介词，“到”：达于汉阴
“向”：告之于帝
3．活用
形容词活用作为名词：毕力平险，险峻的大山
名词作状语：箕畚运于渤海之尾，用土筐
（5）特殊句式
1、被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）
2、主谓倒装甚矣，（谓）汝之不惠（主）
3、宾语前置何苦而不平？且焉置土石？
4、定语后置遂率子孙荷担者三夫
5、省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰
（室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于）其诚一厝（于）朔东一厝（于）雍南
（6）翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。
三、学生自由朗读课文。
四、布置作业
第二课时
一、导人：
上节课，我们已经翻译全文，疏通词语，大致理解课文的内容。这节课，我们再来细读课文，深入分析。二、分角色朗读，理解对话双方的语气。
三、探究讨论
1、愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也。
2、移山要达到什么目的？
指通豫南，达于汉阴
3、愚公移山遇到哪些困难？
年老体弱山高且大人力微薄路途简单
4、文中写到了哪些人？参加移山的人有哪些？
愚公、其妻、子孙荷担者三夫、邻人京城氏之遗男和智叟。
愚公、荷担者三夫、京城氏之遗男。
5、这些人对移山是什么态度？
智叟的讥讽：甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
妻子献疑：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
6、对愚公移山，其妻和智叟的态有什么不同？
妻子担心、想办法
智叟讥讽、嘲笑、阻止
7、愚公及其家人如何回答其妻献疑？
投诸渤海之尾，隐土之北。
8、愚公怎样反驳智叟？
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
思读课文，理解寓意
9、移山的结果怎样？
愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。
10、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智臾”对举，有什么深意？] 愚公动员全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人员少；工具简陋，运土路程远等这么大困难，表面看来“愚不可及”。但愚公不被眼前的困难所吓倒，在于他有远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出，他的移山是为了造福千千万万人和后代子孙。此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正确认识，他懂得人的力量是“无穷匾”的，“而山不加增”。他的见识远远高过一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是从静止的眼光看问题，认为自然条件无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为力的，真是“鼠目寸光”。以上分析说明愚者不愚，智者不智。这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。11．愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。12、什么是愚公精神？在我们今天的学习中要不要发扬这种精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的学习中，需要大力发扬这种精神。因为我们的学习将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的`道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的学习只能是纸上谈兵，一事无成。
13、这篇寓言告诉我们什么道理？
无论面前的困难有多大，只要我们有决心，有勇气，有毅力并用行动去面对它，就一定能够胜利。人定胜天
14、这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢？
古代生产力水平低，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文结尾采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地，泣鬼神。
四、深入探究
1、文章是如何运用对比手法的？
二山高峻 人少力微工具简陋
智叟 目光短浅 安于现状 自作聪明 愚公 胸怀大志 远见卓识 敢于斗争
遗男热情帮助 智叟顽固不化
五、课外拓展
展开课堂辩论。你对愚公移山有什么特别的看法？或者你能否帮助愚公，想一个更好的方法？
六、学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业
1．以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。
2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观点。
板书设计
痛感迂塞之苦
愚公________________________确知移山之利 __________________________移山不愚
深明可移之理
〖你正在浏览《免费教案频道 /jiaoan/》提供的文章〗
语文教案 篇8
第一课时
nami
课前交流
同学们，今天我们这堂课和平时不太一样，看，后面这么多家长，还有领导和老师，紧张吗？
老师很紧张，也很担心，你们能给我一点信心吗？
一：回答问题要积极
二：回答问题声音要响亮
谢谢同学们给我信心！现在我们开始上课了。
一、观看图片，导入新课。
1、同学们，看，这是什么？
2、电脑出示鲸的图片，板书：鲸
3、认读，指名读。
4、你觉得鲸怎么样？
3、是啊，鲸是海洋中最大的动物，今天我们就来认识鲸类中最大的一种。板书：蓝鲸
过渡：现在让我们来看看课文对蓝鲸的介绍吧。
二、自读课文，了解大意。
轻声读课文，教师巡视检查。出示要求：
A画出生字词，读准字音，读通句子。
B遇到难读的字词和读得不流利的地方多读几遍。
C标好自然段，想想每个自然段讲了什么？
D有不明白的地方请打上“？”
三、范读课文，初步感悟。
1、让我们一起听听课文的录音，思考：你听懂了什么？
2、指名说说。
四、再读课文，领悟内容。
1、学生默读课文，教师巡视。思考：每一段写了什么？
2、检查自学情况。
A出示词语：
jīngbǔrǔjǐzhùwǎnxìbīncuò
蓝鲸哺乳动物脊柱宛如缝隙濒临措施
多音字：扫觉
只认读，不写。
①指名读，开火车读
②去拼音认读
rǔdūnyóuxùnsùfúshétūn
哺乳一吨尤其迅速浮出水面舌头鲸吞
mièfàndùn
灭绝饭量一顿
①指名读，开火车读
②去拼音认读
B出示长句子，指导朗读
这时它把嘴巴一闭，舌头向上一卷，海水就会从鲸须的缝隙中排出，而大批的食物就会留在口中，被它吞到肚子里去。
指名读，男女生分读，齐读。
C指名逐段读课文，师生纠错。
D指名说说每个自然段写了什么。根据回答板书：
最大的.一种
体形很大
行动快，力气大
饭量大，吃食奇
浑身是宝，要珍惜
3、现在，大家对蓝鲸有了一点认识，想看看蓝鲸在大海中的活动吗？
观看蓝鲸录象。
五、指导书写，书上描红
1、电脑出示，学习生字书写。指名认读，给生字找朋友。
2、完成书上描红
六、布置作业
1把课文读流利。
2收集关于鲸的资料,准备开交流会。
语文教案 篇9
课前教师播放课件，出示神话故事图片，学生说说是什么故事。
师：大家刚才说的呀都是——
生接：神话故事。
师：什么是神话呀？
生：假的。
生：很神奇。
师：在远古时代，人们对自然界的许多现象感到神秘莫测，无法对这些现象进行科学合理的解释，因此就认为这么变化莫测的现象都有一个神在指挥，控制着，于是他们在生产劳动中，创造了许多神的故事，在口头流传，这就是神话的起源。神话充满了幻想的色彩，充满了神奇的想象。
师：今天，我们也来学一个神话故事——《盘古开天地》（板书）学生读课题
师引读课文：“传说很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。”刚才你仿佛看到了怎样的画面？
生说。
师：是呀，天地模糊不清，多可怕！盘古是怎么让天地分开的呢？课文哪一段写了？让我们快去读一读吧。
生自读课文第二自然段，划句子。
师：谁接着往下读，把我们领进这一个神奇的故事中去。
生：他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛辟过去。
师：停，老师把这句话改一下，你看行吗？“有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就拿起大斧头，朝眼前的黑暗，砍过去。”这样改行吗？
生：不行，我觉得这样很没有力气。
师：用“抡”，用“猛劈”怎么就有力气了呢？
生：因为猛劈，就是要靠很重的力气朝前面劈过去。
师：而且是“抡”起大斧头！请大家做一个抡的动作。（学生抡后做猛劈状）
出示课件，盘古猛劈图
师：同学们，盘古抡起斧子猛劈的时候，你仿佛看到他脸上的表情是怎样的？你说！
生：就是咬紧牙关，就是很用力！
师：你把这种用力的感觉读出来。
生：（读）有一天，盘古突然醒了，他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛辟过去。
师：有点用力了，谁再来猛一下。
生：（读）他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。
师引读：就抡起大斧头，朝眼前的黑暗——
生齐读：猛劈过去！
师：读得多投入呀！这一抡，这一劈，把天和地分开了，用一个成语说就叫做开天——
生接：劈地。
师板书：开天劈地
师：这一劈，宇宙发生了巨变，接着读——
生：（齐）只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。
师：天和地这个时候形成了，产生了奇妙的`变化。同学们我们来看。
投影出示：
轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；
重而浊的东西，渐渐下降，变成了地。
师：谁来，通过自己的朗读，让这一副神奇的画面活起来。
生读
师：同学们，读着读着有没有什么发现？
生：里面有许多反义词。
师：有哪些？
生：轻--重；清--浊；上升--下降
师：短短一句话中，竟然藏着如此多的奥秘，作者的语言多精妙啊！这些词语一一相对，多有趣啊！让我们来读好这句话，全体女同学，你们就是“轻而清的东西”，男孩子，你们就是重而浊的东西。
生读。
师：盘古劈开天地以后，他又沉睡了吗？
生：不是。
师：这时的他又是怎么做的？自己读第三段，边读边想。
生自由读课文第三段。
师：他做了什么？
生：盘古用头顶着天，脚瞪着地。
师：你找得真准！你们是这样吗？
师：哦！都是。（课件出示画面和句子。）
师：谁来，把你看到的画面读出来。表现出它的神奇之处。
生：天地分开以后，盘古怕他们还合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。
师：的确够使劲的，谁使的劲再大一点？
生：天地分开以后，盘古怕他们还合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。
师：那现在你就是盘古，伸出你的手，头顶着天，用脚使劲蹬着地。
学生边做动作边读：天地分开以后，盘古怕他们还合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。
师：什么感觉？
生：好累。
生：手、头酸
师：我感觉到了盘古脖子很酸了，脚很痛了，他快要撑不住了……
师：此时，你在想什么？
生：为了人类我豁出去啦！
生：如果放弃了，天地又会混沌一片。
师：是啊，一分钟就让我们感觉到累了，可不知道过了多少年，盘古就那样顶天立地站在那儿！来，请接着老师的话往下读。
师：一百年过去了，盘古——
生：（接）怕他们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。
师：一千年过去了，盘古——
生：（接）怕他们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。
师：一万年过去了，盘古——
生：（接）怕他们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。
师：一百万年过去了，盘古——
生：（接）怕他们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。
（学生读得一次比一次响亮有力）
师：这真是一个顶天——
生接：立地。
师：这真是一个顶天立地的英雄！（板书顶天立地）
师：还有什么神奇出现？
生：天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盘古也随着长越高。
师：此刻，我们就是盘古，我们在不断地长高，来，让我们一起读出这份神奇！
生齐读---天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高。
师：就这样一天天，一年年，天地终于成形，盘古却——
生接：累得倒了下去。
师：他的开天辟地之路结束了吗？
生：没有！
师：这一倒，天地发生了更大的变化，请同学认真读课文的第四自然段，一定会发现更多精彩而神奇的画面。
生自由读第四自然段
师：老师想问同学这整整一段话是围绕哪一句话写的？
生：盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。
师：他的身体有哪些变化？
生：他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；
生：他发出的声音，化作了隆隆的雷声。
生：他的双眼变成了太阳和月亮；
生：他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极。
生：他的肌肤，变成了辽阔的大地；
生：他的血液，变成了奔流不息的江河；
生：他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；
生：他的汗水，变成了滋润万物的雨露……
师播放课件，出示各种图片，学生看句子朗读。
生：他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；
师：让四季的风吹得柔一些吧，让飘动的云再飘得慢一些吧！
生再读：他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；
生：他发出的声音，化作了隆隆的雷声。
师：这雷声太温柔了，谁再来读一读？
生：他的双眼变成了太阳和月亮；
生：他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极。
生：他的肌肤，变成了辽阔的大地；
师：辽阔的大地一望无际，把这种感觉读出来！“他的肌肤变成了辽阔的大地”起！
生：他的血液，变成了奔流不息的江河；
师：真是“奔流不息”的大江大河啊！
生：他的汗毛，变成了茂盛的花草树木；
生：他的汗水，变成了滋润万物的雨露……
师：这么美的画面这么美的词句，老师把它们变成了诗句，你能像诗人一样来读读它吗？指名学生配合读。（很有感情）
师：看来还有许多同学想读，这样全体起立，女生读前半句，男生读后半句老师给你们配上音乐，美美地读。
生配乐朗读（很有味道）
师：哎，雨露后面有个省略号，你知道这个省略号的秘密吗？
生：他的变化没有写完。
师：盘古的身体还会变成什么呢？让我们插上想象的翅膀，先想想，盘古的身体上还有哪些课文是没有写过的？（生答）现在我们试着当一回小小神话家吧！
出示句式：他的——————，变成了————的—————。
生思考交流。
生：他的手指，变成了高高的山峰。
师：你是第一个来到宇宙的，祝贺你。
生：他的牙齿变成了一座座火山。
师：非常欣赏你的想象力。
生：他的头发变成了长长的柳枝。
生：他洁白的牙齿变成了晶莹的钻石
生：他的经脉变成了纵横交错的立交桥。
师：多么奇特的想象！
生：他身上的细胞变成了活泼可爱的小朋友。
师：大家说了这么多变化，如果都加到书上，这省略号可以擦掉吗？
生：不能
师：为什么不能？
生：世界上还有许多东西，说也说不完。
三、升华感情拓展延伸
师：你们的回答，终于让我明白了，盘古的身体，化作了宇宙万物。盘古开天辟地，累得倒下了还把自己的身体化作了宇宙万物。他牺牲自己，奉献一切，真是英雄本色！这就是——出示最后一段。
生齐读：人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
师：在我国传统文化这座宝库里，还有许许多多的神话故事，是古代劳动人民留下来的丰富的文化遗产。《民族文化千字文》里这样写着——
出示课件，生齐读：
盘古开天，浊沉清扬。女娲补天，日月重光。夸父逐日，血气贲张。精卫填海，荡气回肠。后羿射日，功德无量。神话故事，意味深长。民族精神，积厚流光。
师：课后，我们还可以多读读神话故事，再次感受神话之神奇。（出示作业）这个星期我们就来开个故事会。
【语文教案】相关文章：
语文的教案11-16
语文优秀教案03-07
语文下册教案02-17
语文教案07-20
（精选）语文教案07-21
《语文园地二》语文教案12-17
小学语文母鸡教案07-26
语文师说教案02-28
语文园地二教案09-12
《语文园地三》教案12-15