管理员诗经教学设计 作为一位兢兢业业的人民教师，就有可能用到教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编为大家整理的诗经教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。 ……
诗经教学设计
作为一位兢兢业业的人民教师，就有可能用到教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编为大家整理的诗经教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
诗经教学设计 篇1
教学目的
1．了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操
2．运用联想、想像的思维方式，培养创新能力。
3．领悟我的形象塑造，把握艺术技巧。
教学重点
1．形象思维及人物形象。
2．典型情节及精练语言。
3．树立历史的美丽的观念。
教学方法
1．切入情节，激发想像法
如《卫风·氓》：匪来贸丝，来即我谋，自我徂尔，三岁食贫，兄弟不知，其笑矣，反是不思，亦已焉哉，这些典型情节可引发学生想像女主人公的具体生活情节和悔且恨的情调。
2．运用对比，探讨开拓法
如将《卫风·氓》与《邶风·静女》两首诗对比，从怨兴中把握形象，探知当时社会的民情和制度。
3．语言分析，体味神韵法
如《卫风·氓》抓住语言的暗示性探究：蚩蚩旦旦贸车不见的暗示性，进行推断想像士的贰二三及不思其反，进而把握形象。
教学时数：2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
孔子曾经说过：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。什么叫思无邪呢，就是思想纯正的意思，并由此可文质彬彬，然后君子。同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是文质彬彬呢？（可让学生回答，也可由教师明确）文质彬彬原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习、接近文质彬彬吧。
（解说：让同学们在情境中激发研读兴趣。）
二、研习课文
1．整体把握，理清思路
①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
（解说：应在联系对原句理解的过程中检查，以教给学生运用语境体察语义的方法，并且通过字、词的理解，疏通诗的内容。）
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A．三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：
a、奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。
b、生产力极为低下，人们对理想的追求。
c、在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
（解说：设计此题让学生了解古代社会生活，从总体上提纲举要，让学生有一个历史的观点，对加深理解三首诗有着点拨作用，进而树立正确的爱情观，激发爱国热情。）
B．诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？
明确：《氓》主要情节：以我贿迁三岁食贫靡室劳矣；《无衣》主要情节：袍→泽→裳；→戈矛→矛戟→甲兵；《静女》主要情节：爱而不见贻我彤管自牧归荑。
（解说：此题设计主要让学生把握情节的典型性，由此方可有触类旁通的据点，伸入生活的细微之处，把握诗歌的意境。）
2．具体研习《秦风·无衣》
①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
明确：同：句式相同，内容相近。
异：每章仅三字不同。
原因：
A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。
B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
（解说：此题设计除了把握重章复唱的艺术手法外，关键放在开拓诗的意境和充实诗的内容上，当然也加强了诗的音乐性和感染力。）
②诗中在与子相对上用了一个我字，每一章中又省去两处我字，体味一下我的妙处，并运用想像，创造我的形象。
讨论明确：我是主人公，也是主要人物形象。我是保卫家园的爱国者形象。我是出自内心的自觉者形象。我又是一个象征。开头反问，后以我的行为同和修书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想像当以此为萌发点，也应以此为归宿点。
（解说：此题旨在激发学生推断想像能力，透彻把握诗的形象。）
三、课堂练习
赏析下面这首诗。
乡愁的四韵（录其二韵）
余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲的腊梅香
腊梅的芬芳
是母亲的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
（解说：此题设计是为了解决对情节和重章复唱的理解问题。）
四、课堂小结
五、布置作业
1．《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类士的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2．《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？
3．诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到什么？
4．要欣赏诗，必须运用想像，而想像又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可创造出自己的形象。请您就其笑矣爱而不见及《静女》中的睹物思情进行大胆想像，以塑造出鲜活的形象将《静女》改写为小故事。
诗经教学设计 篇2
一、新课导语
爱情是人类永恒的话题。古今中外，不知演绎了多少动人的爱情故事，有的幸福，有的凄婉，有的热烈，有的含蓄，有的让人心向往之，有的令人荡气回肠……同学们，今天让我们共同走进遥远的公元前的卫国，来聆听那里所发生的一个古老的爱情故事。
二、积累·整合
1、识记下列字的字音：
氓：méng 蚩：chī 匪：fěi 淇：qí 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 载：zài 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng 渐：jiān 裳：cháng 靡：mǐ 咥：xì 隰：xí 角：jiǎo
2、制作知识卡片：
⑴ 卡片一：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活，并收录诗歌305首，所以又称“诗三百”。到了汉代，被儒家奉为经典(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)，才更名为“诗经”。
⑵ 卡片二：
《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实，多属于现实主义作品，后人把它和屈原的浪漫主义作品《离骚》并称为“风骚”。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
⑶ 卡片三：
《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。
“比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。
“兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物(山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·关雎》);以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其华(《周南·桃夭》);用“桑之未落，其叶沃若”(《卫风·氓》)来比喻女子年青的时候美丽的容貌。
后人习惯上把“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”合称《诗经》的“六义”。
二、感受·鉴赏
1、感受情感：
结构图：
情节 感情基调 第一章：男子求婚，女子许婚(赋) 恋爱 热情幸福 第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 婚变 沉痛怨恨 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴) 决绝 清醒刚强
板书：
《氓》
(情节) 恋爱 婚变 决绝
(章句)第一、二章 第三、四、五章 第六章
(诗句)秋以为期 无与士耽 不思其反
载笑载 言士贰其行 亦已焉哉
(基调)热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈
(注意：粘贴时，丢失了原来“箭斗、括号”等符合，抱歉!)
2、鉴赏技巧：
⑴ 回忆和对比：
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。
① 女主人公自身婚前婚后形成对比：
婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。
② 氓，婚前婚后也形成了对比：
婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”，
婚
前婚后判若两人、对比鲜明。
⑵ 赋、比、兴手法：
第一章：男子求婚，女子许婚(赋);第二章：男女恋人相思、结婚(赋);第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)。
第三章，诗人以“桑之未落，其叶沃若”来比喻女子年青的时候美丽的容貌，同时也是兴。诗人以“于嗟鸠兮，无食桑葚”起兴，从而引出“于嗟女兮，无与士耽”感受。
第四章，诗人以“桑之落矣，其黄而陨”来比喻女主人公年长色衰的情景。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种有‘比中兼兴’的手法更富有艺术魅力。
总之，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，即能激发读者联想，增强语言的意蕴;又能产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、思考·领悟
教师引言：
穿越千年的时空，打开经典的《诗经》，书中的芬芳把我们带到了千年前的卫国，在这里，我们依稀看到桑树下那个痴情、勤劳、智慧、坚强的女子。她的勤劳令人赞美，她的痴情令人迷醉，她的智慧让人折服，她的坚强让人敬佩。同学们，你能从我们的女主人公的这些典型性格中领悟点儿什么或从中受到什么启发吗?
痴情──“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”诗中女主人公在“氓”离开后总是牵挂着他，多情的她独自登上破旧的城垣眺望复关寻找氓的身影。当她看见了心上人时就会欣喜若狂，若她看不见心上人则会伤心流泪。痴心的她总是因为“氓”的出现高兴，而又会因为“氓”的离去而伤心。然而正是这样一个痴情的女子，却遭到了负心汉的遗弃。
结论：痴情的人容易爱令智昏。
启发：面对漫漫人生路，始终要保持清醒的头脑。
勤劳──“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”女主人公自从嫁到“氓”家，多年来一直是披星戴月、宵衣旰食，家里地理一人干，里里外外一把手。甚至在氓变心后打骂她的那段日子里，她仍然起早贪黑、辛勤劳作。尽管丈夫移情别恋，但她从未想过要离开他，因为她心存幻想，希望有一天他能回心转意。
结论：勤劳的人是无暇移情别恋的。
启发：勤能排除私心杂念，勤是会得到回报的──天道酬勤。
智慧──“士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。”女主人公在被人遗弃时并没有呼天抢地，寻死上吊，而是对婚姻爱情作了认真地反思，她清楚地看到作为女子绝对不能够沉溺于爱情，否则就陷入泥潭、很难自拔。要知道这种道理有的人一生中都不可能领悟得到。另外，在她与氓婚变后，并没有乱了方寸，而是“静言思之”，思考现在自己的处境并及时做出决定。因此，我们不能不说她是一个充满智慧的女子。
结论：智慧的人是善于总结经验教训的。
启发：在学习中不能重犯过去的错误。
(典故：《不如我的驴》)
坚强──面对突如其来的婚变，咱们的女主人公并没有以泪洗面，而是“静言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神离的婚姻是没有幸福可言的，于是她坚强地面对自己的处境，果断地做出分手的决定。她不甘心受命运的摆布，她要寻求自主的婚姻，寻求自己的幸福。
结论：坚强的人是不会受命运的摆布的。
启发：要做生活的强者。
四、探究·发现
1、讨论题：结合课文内容,联系社会背景探究诗中女主人公被抛弃的原因?被弃原因：
⑴ 男子负心说。
⑵ 年老色衰说。
⑶ 男权主义说。
⑷ 情感透支说。
2、讨论题：透过《氓》中的爱情悲剧，你能从古今中外的名人名著或神话传说中的爱情故事里发现点儿什么吗?
⑴ 爱是一见钟情。
──七仙女与董永
⑵ (2)爱他，就要协助他完成自己的事业。
──马克思与燕妮
⑶ 爱，是一场永远不愿醒来的梦!
──孟姜女与万喜良
⑷ 爱是举案齐眉。
──汉代的梁鸿与孟光
⑸ 爱是相敬如宾。
──汉代的庞公与其妻
⑹ 爱是志同道合。
──汉代的司马相如与卓文君
⑺ 爱是对她的忠贞不渝。
──唐代的元镇与韦惠丛
⑻ 爱，是想着为他做任何事;是想着她为你做过的任何事。
──罗密欧与朱丽叶
⑼ 爱，是为之殉情、比翼双飞。
──梁山伯与祝英台
⑽ 爱，是千年等一回，缘分天注定。
──许仙与白素贞
⑾ 爱，是我心化为连理枝。
──焦仲卿与刘兰芝
⑿ 爱，是虔诚的守望。
──电影《我的野蛮女友》与“望夫石的传说”
⒀ 爱，是“于千万人之中遇见你所遇见的人。”
──张爱玲的《倾城之恋》
五、应用·拓展
教师引言：
同学们，鲁迅先生说：“一千个读者，就有一千个哈姆莱特。”文学作品的鉴赏，靠的就是读者丰富的想象和无限的联想。你可以根据作品中的叙述进行鉴赏，也可以超越作者的思维进行艺术的再创造，这就是我们常说的“二度创作”。同学们，让我们插上想象的翅膀，给本文的主人公写一篇鉴赏短评吧!
例文：
孤独而坚强的舞步
──《氓》中女主人公的评析
秋色的晚霞中，我仿佛看见你的背影，或许带上些许绝望;欣欣然的春华，也许是你初开的情愫;繁盛的夏花，记载过你的激情。而今，我只能用它们来映衬秋风中的你，只因为拥有这一切，才能在绝望中过滤出你坚强的人生哲学──舍得、敢舍得、敢、勇敢……
爱，是永恒的，只要有人类的存在，爱就不会被搁置，每人都在寻觅一个值得爱或被呵护的人，爱的厅堂中，人各自寻寻觅觅，行色匆匆，蜷缩在自身世界中找自己超负荷的情感载体，却又各自封锁，像是不敢惊动厅堂中的圣人先哲们。你，你首先打开了心扉，把自己的一颗滚烫的心毫无保留地摆在了你心爱的男人面前，当你爱的人来了，你非但不会畏缩，反而会迎上去，用一种理想的姿态扑向你的理想幸福。的确，你爱他，很爱他，你看不见他时会哭，却不知世界上没有一个人值得你为他哭，值得你为他哭的人正是永远都不会让你哭的那位……但你爱了，用心来轰轰烈烈地爱了一把。你爱他，超过了爱您自己!
你本来以为爱是可以永恒的，你本来也觉得你的付出与回报会是等价的。却不知道泡在爱河中的两个人谁爱得最深就注定伤得更深。你本来以为他会对你好的，像开始一样。
所以，那天，阳光明媚得刺眼，灿烂得有些儿令人眼晕，但没有人会看到，送亲的人只会看见灼灼的叶与将来的繁繁的果实，迎娶的人只会不时地向花轿中张望，幻想能透过红盖头看出些什么，抬着花轿的农夫也许幻想着如何窥视新娘的洞房花烛夜，新郎官也许正勾画着新婚后的快乐生活。只有新娘，被红得刺眼的红绸挡住了视线，任自己在花轿中颠簸在未知的路上。你此时没有错，他是爱你的，你希望他一直都这样爱下去，如同你爱他一样爱你。至少那时是这样。你笑了笑，随手拈出一支笔，写下：
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
沉浸在爱中是快乐的，新婚对你，对所有女人都是难忘的。你有姿色，他有情调，这样的新婚是完美的。你不会否认，那片你常想起的葵花海，你曾说你爱葵花，那天他就带你去看了那片葵花海，你惊呆了，只能用它来描述，繁华，盛大的繁华。“你做你的葵花，我来给你光和热，”他笑了笑，望着你说，接着，他低下头来，你可以感受到他的呼吸，虽已感受多次，但这次截然不同。你迎了上去，吻了心跳，风起，吹起一潭花海，你们浸在阳光中，淹没在花的涟漪中……快乐围着你，浪漫压得你不容得有更多的理智，这就是爱情，准确的说是热恋，幸福的。
正是这样，你认定了他，你开始小心翼翼地经营这份你已认定了的爱情，你愿意为他做一切你认为值得的事，于是，你很自然也很主动地冲进了牢笼，我认为这就是你的错误之处了。从一位在爱中沐浴的血性女人摇身变成了再平常不过的居家女子，于是，他开始闻不到向日葵的花香，你也不再主动，只是日复一日修补裂痕，很努力，却很徒劳，因为他是男人，不能给他温存的窝他会感到厌倦，既然得不到温存，那便寻找刺激。阳光越来越远，向日葵却很努力的向前追，拼命地追，一边追一边歇斯底里，撕心裂肺，却像在云里雾里……哭了，又哭了，你觉得他离你远了，太远了，却还在离你而去……忽然想起这一追便追了好久……心中却在说，还要追的……他是一切……向日葵要阳光……再来……
虽然，此时的你重新燃起了得到他的欲望，甚至比以前更强烈，因为你已习惯了蜷缩在他的生活中，做他生活的配角，为他铺好精致的生活再跟着他沿着他的轨迹走，可是，你不知，在你不知不觉中，他也渐渐把你推到配角的位置上。
你累了，真的很累，想到他也许在另一个地方对另一个女人说同样的话……你反倒觉得心不那么痛了。空荡荡的房子，倒也宁静，你想到。你其实不是灰心，我懂的，你在想着什么。确切点，是思考，你是很明智的……你也许想了许多，比如说爱，他，理想与现实……目光定格，思想却不断运转，摒弃、升华……最后，你，追寻过去，那些你曾爱过的痕迹，你也知道很深，却没想到如此深。
最后，你来到了葵花海，你终于笑了，笑得很好看，他们还是那样，很繁华的样子。物是人非，你说道，信手拈来：
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑宴宴。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
其实你大可不必这样。你也许，不，是一定不知几千年之后的今天的人为“淇则有岸，隰则有泮”而不断徘徊在藕断丝连的痛苦之海，智慧的你却早已参悟，我觉得，你，是真正的国色天香;一生，所有女人应经历的所有生活、状态、心情，你都一览无遗;清纯的初体验，热恋，新婚，男欢女爱，相离。更难能可贵的是分离后的凤凰涅槃，破茧成蝴蝶，成了飘飞在空中的坚强，孤独了几千年的舞者……幸福的舞者……
写后：故事是虚构的，但是，是以我的思想为线索虚构，她其实是幸福的，我是这么认为的，但几千年来有多少人怜她，也许，他们是对的，也许，我是对的，不管怎样，也许就像故事中的氓和她一样，分不清谁错，也许……都没错吧!
从痴情到怨情
──论《氓》中的女主人公
千年前景，一段曲折悲情，一位痴情却坚强的女子，牵动着我的每一根心弦，在我的脑海中经久不散。
三千年前的一片蓝空下，这位年轻的姑娘，与一位笑嘻嘻的来买丝的男子，展开了这一段动荡的情与怨。
起初是真情，这应是不假，这也是这姑娘对这一段情的期盼与渴望，从而使她在相识时一眼便知那男子的来意，使她不顾路远而“送子涉淇，至于顿丘”，使她温柔的安慰易怒的男子平静下来，又使她在登上倒塌的墙壁却不见复关时，伤心地“泣涕涟涟”，更使她在“既见复关”时“载笑载言”!
想想她与男子依依不舍的远送，想想她在“不见复关”时，多么的紧张难过，担心无法与男子相见而“泣涕涟涟”，再想想当她“既见复关”时，因兴奋激动而“载笑载言”……
这是怎样的一种“痴”啊!
她的那一整颗心，都沉浸在了这最初的情意中，全心全意，无怨无悔!
如此纯情，如此热情，如此痴情，我想这也是她在后来无法及早从这段苦情生活中脱离出来的原因之一吧!
最初进入男子之家，生活还算美满，但似乎是如桑之自然变化，生活渐渐不如意，也许是生活真的过于残忍，这痴情的女子的性格也开始因生活的变化而改变，巨大的改变!
千年前另一片飘着愁云的天空下，这位已年老色衰的女子，望着远处的桑树黄叶飘落，不禁也想到了自己，现在的丈夫，早已经不是曾经的那个有着忠厚样子的男子，他早已心意不专，早已三心二意了。可是更可悲的是，做为长兄的却无法理解她，而且还“咥其笑矣”。这又似一拳重重地打在了她本已受伤的心上。
生活中如此多的变化，使她开始静下心来，仔细的思索，使她想起要与丈夫白头到老的誓言，使她忆起童年时如此安然如此快乐的日子，又使她想起曾经的誓言如此诚恳，而今却反悔了，更使她想到了要从这苦情的生活中逃离出去……
而我只能知道，这三千年前的一段苦情中，这曾经是多么的痴情多么全心全意的女子，而今却对此时的情产生了怨恨，开始静静思考独自伤心，开始决定离开这劳苦的生活，在千年前的这种男权社会中选择了放弃!
而这又是怎样的一种坚强啊!
这多么残酷的现实生活，把她原来多情的心塑造成了坚固的墙，虽然满是裂痕但仍坚强地抵挡了这段无奈的苦情。
如此的勇气，如此的坚强，如此的决裂，使人无法想象当初她是多么的痴情，只能让人感叹，由这“痴情”展开的这一段悲情对这女子身心怎样的影响啊?!
从相恋到相离，从痴情到怨情，我也只能说，这便是这悲情中的女子性格上无奈的改变!
走出婚姻的枷锁
──兼评《氓》中女主人公的形象
据说，一个人朝另一个人由衷地微笑，需要调动30几块面部肌肉;一个人鼓足勇气对另一个人说声“我爱你”，至少要消耗3只苹果所能提供的热量;而当一个人决意遇见另一个人并与之白头偕老，则需要花费20年左右的时间来等待，还得用掉六七十年的岁月才会最后完成。在这个广大的世界上，一个人与另一个人相遇的可能性大约是千万分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终身伴侣的可能性只有50亿分之一……
氓和女主人公战胜了相遇的第一个难关，但又因为喜新厌旧的氓不懂得珍惜坚贞勤劳的妻子，而把这段姻缘给毁了。
如果我们把很多看似平凡的事物都看成是来之不易的，我们便会加倍珍惜。
女主人公被抛弃后，她的内心一定是愤恨和懊悔的，但再悔恨也无补于事。因为从恋爱、婚后生活的对比中，她意识到了：在恋爱、婚姻生活中，男女是不平等的。她又从痛苦生活经历中得出教训：“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”。因此，刚烈的她绝不留恋这破裂的婚姻，“强扭的瓜不甜”，而是理清自己的情绪，认识自己的真正需要，清醒地走出烦恼的误区。
狡黠、轻浮的氓并不是很了解自己的妻子，女主人并不指望有个飞黄腾达的丈夫，或是万贯的家产，只希望有一个温柔体贴的丈夫，能对自己多一点点理解和爱。能体谅自己“三岁为妇，靡室老矣。凤兴夜寐，靡有朝矣”，在疲倦时帮一把，而不是指责她这也没做好，那也没做够;生病时能在身边呵护备至，而不是只在病入膏肓后才痛哭流涕。
曾在报纸上看到这样一篇文章：作者在一家超市排队时，看到一对老年夫妇，男的在后面，轻轻地吻了一下女人的头发，女人回眸一笑，拿过男人的手在唇上点了一下。此刻真是很感动，爱情原来可以简单到一个商场了不经意的吻，简单到黄昏里自然地携手，简单到回家时的一个拥抱，简单到陌生人海中远远投来的会心一笑。白头偕老自然是女主人公所憧憬的，但事与愿违，她也只能坦然面对。
女主人公“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫”，自己先前的花容月貌在岁月、贫苦之风的吹袭下，干枯了，老化了，没有人再欣赏了。真的，没有什么比爱情和容颜的失去更能打击一个女人的心了。被丈夫抛弃，是最让女主人公痛心的了，她也许想不通，毕竟她是因为生活才变得憔悴?
很想对她说：“勇敢追求想要的生活，这样的人生，才不会患得患失，才会豁达快乐!
诗经教学设计 篇3
学习目标
1、准确把握诗歌的感情基调，富有韵味地朗读和背诵课文。
2、把握《诗经》的艺术手法和章法的节奏特点。
3、品味和欣赏诗歌美的语言、美的意境，提高审美情趣，激发创造美的热情。
重点
1、仔细品味这两首诗，培养形象思维能力。
2。、在品味诗歌的基础上，提高诗歌鉴赏能力，领悟诗歌的语言特色。
难点品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学过程
1、教学环节教师活动学生活动设计意图。
导入新课《诗经》是我国第一部诗歌总集，因其共收录了305首民歌，又被称为《诗三百》。其内容丰富多彩，是同代社会生活的真实写照，因而又被誉为“古代社会的人生百科全书。
听，想。用乐府诗歌引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。
初读感知1、听朗读，把握诗歌的朗读节奏。
听出来了吗？这两首诗的朗读节奏很好把握，基本上都是两两停顿，只有《蒹葭》每节诗的后一句为两三停顿。
2、积累生字。
雎（jū）鸠窈窕（yǎotiǎo）参差（cēncī）
寤寐（wùmèi）蒹葭（jiānjiā）溯洄（sùhuí）
沚（zhǐ）晞（xī）湄（méi）
跻（jī）涘（sì）芼（mào）
坻（chí）
3、请分别用一句话概括一下你对这两首诗内容的理解。
点拨：《关雎》一诗写了一位男子对美少女的渴慕向往之情。
《蒹葭》写的是一位男子极力追求一位女子，但却无法得到她而产生的苦闷和伤感之情。
作品介绍《诗经》是我国第一部诗歌总集，传说是由孔子编定的。先秦称为《诗》，西汉时因“罢除百家，独尊儒术”而被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
《诗经》六艺：
风、雅、颂、赋、比、兴。
其中风、雅、颂三个部分为其内容的分类；赋、比、兴三部分为其表现形式。“风”指"十五国风”，有诗160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
“赋”就是直接铺陈叙述，相当于后来的叙事诗。
“比”就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。“兴”是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。
了解作者生平，积累文学常识。
关于作者《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广，除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许多原来流传于民间的歌谣。也有传说这些诗歌传说多为尹吉甫采集、然后由孔子编订的。
艺术成就《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。
诗体介绍民歌是在民间世代广泛流传的歌曲，是最大众化的音乐形式，是大众口头创作的、并在流传中不断丰富着的集体智慧的结晶，具有很鲜明的民族特色和地方色彩。我国历史悠久，地域辽阔，人口和民族众多，所以民歌源远流长，浩如烟海。民歌的音乐语言简明洗练，音乐形象鲜明生动，表现手法丰富多彩，是我国民族民间音乐宝库中重要的组成部分。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族各地区的民歌浩如烟海，各具特色，据统计，各地已采集到的民歌，数量总计超过三十万首。
笔记。了解民歌的创作过程。
写作背景相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。于是就有了我们今天的不朽之作《诗经》。
通过写作背景的了解，为进一步理解诗歌内容作铺垫。
疏通文意（1）关雎
关关/雎鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。
参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。
求之不得，寤寐/思服。悠哉悠哉，辗转/反侧。
参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。
参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。
关关：拟声词，鸟叫声。
洲：水中的陆地。
窈窕：恬静而美好的样子。
逑：配偶。
参差：长短不齐的样子。
流：打捞，采摘。
寤寐：寤，指醒着；寐，指睡着。这里指白天和夜晚。
思服：思念。
优哉游哉：这里指情意绵绵的样子。
辗转反侧：翻来覆去睡不着。辗转：翻来覆去，不能安定。
友：名词活用作动词，做朋友，相亲相爱，亲近。
芼：挑选。
乐：形容词活用作动词，使动用法，使……快乐。
译文：
雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美丽又善良，是我的好配偶。
荇菜长短不齐，左边找右边找。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。
好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。
荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。
荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
（2）蒹葭
蒹葭/苍苍，白露/为霜。所谓/伊人，在水/一方。溯洄/从之，道阻/且长。溯游/从之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。所谓/伊人，在水/之湄。溯洄/从之，道阻/且跻。溯游/从之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。所谓/伊人，在水/之涘。溯洄/从之，道阻/且右。溯游/从之，宛在/水中沚。
蒹葭：芦苇。
苍苍、萋萋、采采：指草木茂盛的样子。
在水一方：在河流的对岸。
溯洄：逆流而上。
阻：艰险。
溯游：顺流而下。
宛：好像。
晞：晒干。
湄：岸边，水草交接的地方。
跻：攀爬。这里指路途高而且险峻。
坻：水中的高地。
已：消失，这里指晒干。
涘：水边。
右：道路弯曲。
沚：水中的小块陆地。
译文：
芦花一片白茫茫，清早露水结成霜。心上的人儿，她在河水那一方。逆着河水去找她，河水弯曲道路长。沿着河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。
河中芦苇一片片，露水珠儿没有干。心上的人儿，在河岸边。逆着河水去找她，道路难走地势高。顺着河水去找她，她在水中的小洲边。
河中芦苇真茂盛，芦苇上露水没有干。心上的人儿，就在河岸边。逆着流水去找她，道路难走又弯曲。顺着河水去找她，她在水中的陆地上。
积累字词
词类活用左右流之：左右，名词活用作状语，在左右。
琴瑟友之：友，名词活用作动词，做朋友。
钟鼓乐之：乐，形容词活用作动词，使……快乐。
道阻且右：右，名词活用作形容词，弯曲。
古今异义左右流之：流，古义：捞取，今：流动。
道阻且右：右，古义：弯曲，今：右边。
一词多义之：
琴瑟友之（之：代词，代指“她”）
在水之湄（结构助词，“的”）
课文精读
一、关雎
1、这首诗是如何抒发相思之情的？
点拨：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
第二章和第三章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
第四章和第五章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑正是这位饱受相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐苦思想要实现的愿望。
2、对于这场浪漫的爱情追逐，作者用了哪些浪漫的场景作铺垫？请在文中找出这些场景描写的句子，并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”。
示例：伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”
3、“悠哉悠哉，辗转反侧”体现了小伙子什么样的心理活动？
点拨：这两句诗非常生动形象地表现出男子对心中姑娘思念之深，追求不到而痛苦难眠的样子。
4、爱慕之深，以致夜不成寐，可见相思之苦。那么男子采取了哪些措施呢？找出文中原句，然后加以解释。
点拨：（书中原句）窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
解释：如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，很楞能会是：有情人终成眷属了。
5、《关雎》一诗表达了怎样的主题思想？
点拨：《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
6、《关雎》这首诗主要运用了什么表现手法？运用这种手法有什么作用？
《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
7、读完全诗，你认为小伙子追到自己喜爱的姑娘了吗？为什么？
点拨：这个问题有争议。有人认为这只是小伙子的一种美好的幻想。“钟鼓乐之”并不代表把姑娘娶回了家；也有人认为这是追求的结果，也就是“钟鼓乐之”表明他们结婚了，而且用最喜庆的方式把姑娘娶回来的。理由是：钟鼓是我国古代的大型乐器，不象现在的年轻人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一阵。撞钟击鼓不是随随便便，任何人都能有此排场的，只有贵族在迎娶新娘时才有如此隆重的场面。用琴瑟来比喻婚后幸福的生活。现在，也还用琴瑟之和来表现夫妻和谐。当然同学们可以保留自己的看法，有自己的理解。
8、《关雎》一诗各节不仅句数相等，而且语言几近相同，中介变动了少数的几个字，这种写法我们叫“重章叠咏”试品味本诗中运用这咱写法对表达情感有什么作用？
“重章叠句”形式的运用，对深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
二、蒹葭
1、《蒹葭》这首诗歌中主要的描写方法是什么？这样的描写有什么作用？
点拨：主要的描写方法是景物描写。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。
诗的第二、三章采用重章回复的方式，反复咏唱。但景物又有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；二章“白露未唏”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。
2、作者从蒹葭的颜色与情状的变化，说明了一个什么样的过程？
点拨：诗的三章分别用了“苍苍”“凄凄”“采采”三个词表现三种色彩：由苍青到凄青再到泛白的色彩变化过程，把秋凉的气氛渲染得越来越浓厚，烘托出当时作者的冷清环境，以及十分寂寞的心情；接下来，作者再用“为霜”“末晞”“末已”这三个情状的变化，来描绘出朝露成霜再溶为秋水的过程，现象地刻画出了时间的发展轨迹，说明作者从天刚亮就来到河边，直到太阳升起，一直都守候在河边，就为等待心中的女神的出现。
3、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白雾之中。我心中的恋人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
4、作者是如此执着于追求自己喜欢的女子，为什么不追上去向她求爱呢？从文中找出可以回答这个问题的句子。
点拨：是因为道阻且长、道阻且跻、道阻且右。
5、对“长”“跻”“右”这三个字只能理解为道路遥远、艰险而又弯曲吗？说说你的理解。
点拨：可以这样理解．因为自己追求的美丽女子在河的对岸，在古代交通不便的情况下，要想到河的对岸去，并非一件容易的事。
不可以这样理解．这三个字是虚写，写出了古代追求美好爱情生活的不易．这里的“长”、“跻”、“右三字完全可能是指来自社会＼家庭等各方面的阻力。
（答案不求一致，关键是言之成理）
6、作者反复吟唱“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”“溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻”“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”，这说明了什么？表达了他什么样的心情。
点拨：表现了追求心目中的美好姑娘要历尽艰险，同时也表现了求而不得的苦闷之情。
7、能说说你对诗中“蒹葭”“伊人”这两个意象的理解吗？
（1）“蒹葭”是指芦苇，作者用它来描绘出一幅凄凉哀惋的环境，烘托一种气氛；“伊人”指代作者心中的美丽女神。
（2）“蒹葭”不一定指环境，可以是指一切不好的东西，阻止作者追求美好事物的东西；而“伊人”也不一定指作者心目中的美丽女神，可能是指作者所追求的美好生活一类的东西。
8、《蒹葭》一诗表达了什么样的主题思想？
点拨：根据“蒹葭”和“伊人”这两上意象的理解不同，得出的答案可能不同。
（1）对爱情的执着追求和求之不得的苦闷心情。
（2）对美好生活的追求和向往，以及追求不到时内心的苦闷和无奈。
9、比较《关雎》与《蒹葭》在艺术表现手法上有何相同之处？
点拨：
（1）都用了“兴”的手法：“关关雎鸠，在河之洲”；“蒹葭苍苍，白露为霜”。
（2）都用了重章叠句的手法：““窈窕淑女”、“参差荇菜”；“所谓伊人”、“溯洄从之”、“溯游从之”。
语言品析
《诗经》语言体现出一种优美的旋律，这主要表现在以下几个方面：
1、重章叠唱
第二章中“参差荇菜，左右流之，”与下文参差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，这就叫重章叠唱。这种写法，可以使的诗篇回旋跌宕，造成了一唱三叹的效果，突出了诗歌的形象，取得情深味长的效果，增强了感染力。
2、偶句入韵
在音韵上，除了重章叠唱以外，还使用了押韵，一般都是偶句押韵。如《关雎》中，首句鸠”“洲”“逑”韵角中都有ou，下文又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵，全篇三次换韵，这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。
3、双声叠韵
诗歌在用词上也非常讲究，采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；（两个韵母相同的）“参差”是双声；（两个声母相同的）“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。双声叠韵连绵字的运用，保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
拓展延伸请阅读下面几首诗歌，分析它的表现手法。
（1）（《孔雀东南飞》汉乐府）。
孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。（兴）
（2）（《秋浦歌》（其十五）李白）。
白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜！（比兴）
（3）（《雨霖铃》柳永）。
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。……（赋）
（4）（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》李白）。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（兴）。
（5）（《行路难》李白）。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（比）
思考讨论。
加深对赋比兴这几种表现手法的认识。
巩固提高
1、填空题。
（1）是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有xx篇，包括xx、xx、xx三部分。
（2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用、、的艺术手法。
（3）统领《关雎》全篇的诗句是“，”。
（（1）《诗经》305风雅颂。
（2）赋比兴。
（3）窈窕淑女，君子好逑）。
2、下面加点词语注意完全正确的一项是（C）
A．雎（jū）鸠参差（cēnchā）跻（jī）
B．窈窕（yǎotiǎo）坻（dí）湄（méi）
C．溯洄（sùhuí）涘（sì）芼（mào）
D．寤寐（wùwèi）沚（zhǐ）晞（xī）
3、对下列句子中加点字解说不当的一项是（C）
A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。
B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。
D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。
4、下列说法不正确的一项是（B）
A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。
B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。
C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。
D．《关雌》是（诗经）的第一首，选自《诗经周南》。
完成练习
巩固课文所学知识。
课堂小结《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通．吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！听。通过小结，让学生进上步理解诗歌主题。
板书设计关雎
听听：关关雎鸠。
看看：在河之洲。
想想：窈窕淑女。
愿望：君子好逑。
钟鼓乐之。
琴瑟友之。
蒹葭苍苍。
蒹葭萋萋。
采采。
起兴。
宛在水中央。
伊人宛在水中坻。
宛在水中。
诗经教学设计 篇4
【教学目标】
１、初步了解赋、比、兴的手法。
２、想象通过对诗歌意境的在加工，培养一定的能力。
３、通过诗歌的学习，培养对祖国文学的感情。
【重点】
想象通过对诗歌意境的在加工，培养一定的能力。
【难点】
了解赋、比、兴的手法。
【新课】
一、导入
从唐诗宋词在我国源远流长的辉煌地位说起，导入对古体诗、近体诗及词的介绍，介入教学。
二、整体把握
１、关雎：
诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。
２、蒹葭：
《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾懑了晶莹洁白霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅！
三、问题研究
１、《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？
提示：要从艺术表达着眼，却又不能不兼顾内容，因为手法的运用本就是表情达意的；其次，要抓住“兴”这一表达手法展开比较，对《诗经》中诗的分析，往往不能忽视这一点。
甲生：从表现手法上来看：《关雎》一诗着重在“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到这样一条线索小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又幻想得到她。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离；第二章、第三章是第一章的反复咏叹。
乙生：与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓。
丙生：从艺术手法上看，《蒹葭》比〈〈关雎〉〉“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一全，用起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
【课堂练习】
背诵这两首诗，并写一段赏析文字。
【总结】
１、《关雎》是诗经的第一首诗。全诗通过一个青年男子对一个姑娘一往情深地追求的描绘，特别是他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦的直言表白，表现了古代青年对美满婚姻的美好期望。
２、《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。全诗以蒹葭起兴，以白露为衬，通过“伊人”生活环境的描绘，抒发了对意中人的倾慕、追求及怅惘的思想感情。
【板书设计】
表白爱情愿望倾心所思：窈窕淑女
强烈心愿：君子好逑反复咏叹
关雎寤寐思念之苦追慕之心：寤寐求之深切思慕
相思之苦：辗转反侧美好愿望
幻想愿望实现相会情形：琴瑟友之
结婚场面：钟鼓乐之
怀念：蒹葭苍苍
伊人在水一方
重章叠句
蒹葭相思：蒹葭萋萋
伊人在水中坻
反复咏叹
幻觉：蒹葭采采伊人在水中追求爱情
诗经教学设计 篇5
【教学目标】
１、了解这首诗的内涵以及表现手法，因为它的思想内涵和艺术手法都为唐朝诗歌高潮的出现打下了坚实的基础。
２、通过诵读，掌握《诗经》这样的四言诗的诵读节拍。
３、通过有选择地诵读诗句，了解先秦人们对真挚爱情的向往，而今人──我们该从中获得对爱情怎样的理解。
４、朗读成诵，获得积累。
【教学重点】
１、掌握必要的、常见的实词和虚词的用法。
２、通过品味诗歌的语言，把握诗中人物的情感，归纳人物形象。
３、了解《诗经》的六义以及赋、比、兴三种手法在诗中的运用。
４、背诵这首诗，进一步体会诗人的情感，思索自己即将迎来的或已经到来的情感。
【教学难点】
通过品味诗歌的语言，把握诗中人物的情感，归纳人物形象。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、导入课文
请同学们谈谈对《诗经》的了解：
学生可能回答：是第一部诗歌总集也叫诗三百（３０５篇）蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《蒹葭》）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《关雎》）等。
师及时引导：大家对《诗经》里关于爱情的诗句记得很清楚。其实《诗经》里关于爱情的诗歌特别多，因为，爱情生活从来都是生活中最重要的一部分。先秦的人们把自己的生活咏叹成了歌谣。孔子赞叹《诗经》说：《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。
今天，我们就来学习其中对后世诗歌创作产生极大影响的一首民歌──《氓》。
二、认识《诗经》和《氓》
《诗经》有风、雅、颂三个部分，也是三种体制。风，有十五国风，是各诸侯国的土风歌谣，我们现在还说采风即源于此，指的就是到民间搜集写作素材。雅分大雅、小雅，大雅用于诸侯朝会，小雅用于贵族宴享。颂是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。
《氓》选自卫风，这指的是它是卫地的民歌。
三、明白《诗经》诵读的节拍
让学生跟读，然后总结四言诗的诵读节奏──二二拍。如：氓之／蚩蚩，抱布／贸丝。匪来／贸丝，来即／我谋。
四、解读课文
１、第一章：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
请同学们就着课下注释，将它用自己的话语表达出来。（学生可能用字字对应的方式翻译出来，就让他翻译完，因为一来可能学生不知道意译在这里表达得更恰切，二来也许他们不好意思翻译得太有情感，不强求，也借此教习常见的文言字词。）
教师示范：在这里用意译也许能更好地表达我们对诗歌的理解──记得那时，你一脸憨笑地向我走来，怀抱着布匹来换丝，其实不是真换丝，是来与我谈论婚事，这让我猝不及防，可我还真的喜欢上了你。送你一程又一程，直到涉过了滔滔的淇水，一直到了顿丘，我们是那样的依依不舍。但我不能立即嫁给你，婚姻毕竟是人生大事，你请个好媒人来把我的父母说动吧，不要失了礼仪。希望你不要再生气了，要不，秋天到了你就来迎娶我吧。
评说：这一章写的是女子定情。可以概括为初次相逢──定情相送──约期相别。在这一章里，女子的纯洁、善良且温婉、体贴，她爱上男子憨厚、直率的品质，面对男子的怒气，她安慰他，不惜许下婚期，好让男子安心。而男子似乎不像女子所认为的那样蚩蚩憨厚老实，你看他有无良媒、失了礼仪的缺失，却还有理由发火（将子无怒），显得急躁、任性。但在对幸福有无限憧憬中的女子，已经散失了判断力，对他们的婚姻现在就可以猜想一二。
２、第二章：乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
翻译：复关大约是男子的居住地。我常常爬上那破土墙，遥向复关凝望出神。复关远在那云雾中，不见情郎泪千行。好容易盼来了情郎从复关来，我有说有笑喜洋洋。这才深深体会到相思之苦，体会到你对我有多重要。我不能再矜持了，不能再等待了，既然你说你占的卜没有凶兆，那么，赶着你的车来接我吧，我带上嫁妆嫁给你。感情热烈、满怀幸福。
评说：这一章写了两人成婚。其中还写到了恋爱中的一个小插曲──别后对男子的朝思暮想，每日痴痴地遥望复关，复关与她所住的地方隔着一条淇水，想必即使望见也只是模模糊糊的影子，但她已经十分满足既见复关，载笑载言。那儿是她的寄托所在，住在复关的那个人的身上维系着她那幸福的未来。就在既见和不见中女子的神态和心情跃然纸上。她爱得那样热烈而痴迷。最后这种想见而不得见的痛苦都化作了对男子的无限信任和对婚姻的急切盼望──尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。既然你占卜过了，那我们就结婚吧。
这两章使用的艺术手法使赋──直陈其事，依照事情的发展，自然地书写这一对男女从初识到成婚的经过。
我们一起来朗读这两章，读出比较恰当的语气和语调。
３、第三章：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑椹。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。
翻译：你看，那桑叶未落时，润泽有光缀满枝头。唉，斑鸠呀，千万不要贪恋桑椹的甜蜜而迷醉不省。唉，年轻的女子呀，千万不要贪饮爱情的美酒而耽溺于与男子的感情中。男子若是恋上了你，想丢开便丢开太容易，女子若是恋上男子，要想解脱却难挣脱。
评析：这一段里，诗人流露出的感情沉痛且深情。先用比兴的手法以葱茏茂盛的桑树写照自己的青春，以诱人的桑椹比喻令人沉醉的爱情。谆谆告诫鸟儿不要贪食甜蜜的桑椹，因为那可怕的迷醉能导致鸟儿生命的终结。而爱情之于女子就好比桑椹之于小鸟，同是一种致命的诱惑。因为，士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。在男子占支配地位的社会里，男子即使感情上失意，也能在社会的其他角色中成就自己，而女子处于依附地位，在感情生活中寄托着自己全部的生命，假若遇人不淑，那么终生的幸福就会因此而断送。但是，甜美的爱情自然吸引人，爱情不是花，不会因为曾经的告诫而被抛开，如果逝去的青春能够重来，女子一样沉溺于爱情，之所以痛心地劝诫，实在是因为被伤害得太深。
既然不是爱情的过错，那到底谁的过错？我们一起来看第四、五章。
４、第四章：桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
第五章：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
这两章写的是婚后生活以及婚变被弃的经过，因此，我们将他们合着解读。
翻译：时间就这样不知不觉地流逝，桑叶转眼落下了，枯黄憔悴片片陨落。流年带走了我的青春，终至于体衰色减。自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。浩浩荡荡的淇水打湿了车帘，郁积在心里的泪水也一下打湿了我的心。我反覆地想，作为妻子，我实在没有甚么差错，是你的行为前后不一致了，你的感情没有定准，反复无常，一变再变。
多年为妇，繁重家务不辞劳，起早贪黑不嫌苦，没有一天不这样。谁知，日子好过了些后，你却变得暴戾而残酷。兄弟不了解我，嘲笑我自作自受。我静下心来细细思量，只能自己伤心泪暗抛。
评析：第四章用比兴的手法，写女主人公被弃回娘家的路上，经过淇水，往日熟悉的景色，爱情的见证──浩浩荡荡的淇水勾起了她对自己感情生活的回忆。当年送子涉淇的时候，陪送上了自己的真情，而今孑然一身再渡淇水，只是再也没有了那份钟情。心里有无限的委屈，却反复反省，实在想不出自己的错处，只能说声士也罔极，二三其德。
接着，用赋的手法补叙了婚后生活的苦楚，多年的辛勤换来的却是丈夫日益狰狞的面目，暴字使人很容易想见男子的暴虐和女主人公越来越深重的苦难。雪上加霜的是兄弟不理解的嘲笑，更使她内心孤苦无依，只能自己替自己哀伤躬自悼矣。这一章，一连用了六个矣，读起来让人感觉凄苦哀怨又无可奈何。
５、第六章：及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
翻译：你当时说过，要和我一起白头偕老，但现在，一想起这个誓言就让我怨恨。想那浩浩荡荡的淇水再宽总也有个岸，广阔连绵的沼泽再大也总有个边，小孩子的玩笑话，自然不能当真。只是不曾想，一个堂堂男子汉的海誓山盟却也能这样轻易地反悔。不，我不再想了，既然你违背了誓言，不念旧情，那就算了吧。
这一章，有两个比喻：浩浩荡荡的淇水再宽总也有个岸，广阔连绵的沼泽再大也总有个边，言下之意，为什么我的苦难就没有一个尽头？为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：反是不思，亦已焉哉。从此以后，不再希望他回心转意，算了，算了，不想了。她果真能不想了吗？口纵言已，心岂能忘？从她一贯的钟情上看，从她在被休弃回来的路上还不断地想起当年美好幸福的日子来看，她是不可能这么绝情，她一定总是不能忘怀。想忘记，却又总是想起，这首《氓》一定是她心里一遍又一遍唱响的心曲。
五、进一步解读
１、淇水：
卫国的淇水，是青年男女游乐的地方。悠悠的淇水水波，秀丽的两岸风景，伴随着这些青年度过无忧无虑的青少年时代。在这首诗中，淇水见证了女主人公的爱情来了又去了，在送子涉淇，至于顿丘时，淇水默默地流淌。在女主人公被弃回家时，淇水渐车帷裳，在丈夫遗弃，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。从小伴随她长大的淇水成了她的知己，因此也兴起了她内心的感情淇则有岸，隰则有泮。一条淇水，在诗中不停地出现，一则说明淇水给她的印象太深，承载着她许多的欢乐和悲伤的记忆；二则我们也可以料想，从今往后，她生活在淇水边上，想要忘记与氓的种种，怕是永不能够了。
２、对氓的称呼：
第一章里，先是称氓，不知哪儿来的一个野小子，说明女子对他毫无认识。接着称子，子是对男子的尊称，这时，女子已经把男子当作朋友了看待而尊重他了。
第二章就称尔了，这是两人感情很好以后的亲昵的称呼。
第三、四章而称之为士，视其为一般的路人，感情上已经淡漠了。
最后两章连士也不称呼了，心里积攒的怨气使她连提也不想再提这个人了。
这是女子沉浸在自我的叙述中，由于感情的变化，不自觉地选择、转换指称，从她对男子的称呼中我们可以看出两人感情的发展，很有意思，耐人寻味。
３、氓和女子：
导致这场婚姻的悲剧主要责任人是氓。
我们不能说蚩蚩一脸憨笑是他的伪装，或别有用心、带着某种卑劣的目的。哪个少年不钟情，我们更愿意相信，氓也是带着美好的愿望与少女交往的。在集市上，一位天真纯洁的少女让他怦然心动是真实的，也许蚩蚩背后带着一丝的狡猾，但在这一场自由恋爱中，谁也不会一开始就把爱情当作一场阴谋。
但氓的确一开始就表现出他的性格缺陷，他急躁、暴虐将子无怒，最后在对女子不满了以后施以暴行是可以预见的，只是天真的女子沉醉在甜美的爱情里，丧失了判断力。（从士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也。里，我们可以想见这是一个相当有思考能力的女子。）而且他自私自利，在家境渐渐好起来的时候首先遗弃了在辛苦的劳作中渐渐容颜老去的妻子。
女主人公性格的主要特征是天真痴情、温婉顺从。从恋爱时的请求将子无怒，秋以为期，到热切地盼望，顺从地听从氓的话──尔卜尔筮，体无咎言。接着马上讨好氓──以尔车来，以我贿迁；即使在埋怨氓的无情、背誓时，也不是怒气冲天，而是一连用了六个矣，表示深深的哀叹。
因此，谁该为这场悲剧负责？他们的性格是这场悲剧的根源。
六、朗诵诗歌：
经过刚才的解读，带着我们对诗歌的理解再一次诵读《氓》，读出语气、语调。
七、布置作业
１、背诵《氓》。
２、选作一道：
⑴阅读与《氓》相类似的《邶风·谷风》。思考：为什么明媒正娶，一切符合礼仪的婚姻也不幸福呢？（社会风气、女子依附的地位使然）
⑵《诗经》中的许多书写爱情的诗歌与河流有着密切的关系，找出一些这样的诗歌，以河边的爱情为题，写一篇小短文，字数在６００字左右。
（《蒹葭》、《关雎》等，情与水有一种本质上的呼应，河流那从容而恒常的流逝乃是时间的赋形，时间无情地离去似河流，人可以战胜一切却不能战胜时间，因而河流昭示着人们最关心也最恐惧的真理，对河流的惶恐定是人类代代相传的一种原始记忆：日常的生活中你可以逃遁于有意无意的麻木，而面对河流你却无法回避那痛苦的觉悟。面对河流你会想起你已经失去和必将失去的一切，想起在永恒的消逝中生命的短暂与渺小，会有一种无法安慰的绝望攫住你的心，你感到一种无限凄凉的脆弱与感伤。──也正是这个时候爱情产生了。在这种冰冷的空虚中你想抓住点甚么，你想靠住点什么，你的心渴望着慰藉。爱情是人类无望人生中唯一的救赎，也是人在无边的沉沦中本能的呼号。除了爱情人类还能依凭甚么呢？长生与飞升的痴想是一种幻影，人世间再大的功业也终会烟消云散。这时候爱情这种同样短暂的东西却获得了一种神秘的永恒的力量，人们就凭借这力量与残酷的世界抗衡。情人们在河边大声地喧哗，情人们的喧哗声就盖住了河流的咒语。人们面对河流就是面对命运，河边的爱情即是人类面对命运的反抗。）
诗经教学设计 篇6
【教学目的】
1、了解古代劳动人民向往追求美好爱情的思想感情。
2、体会诗中重章叠句的形式及《诗经》的表现手法。
3、掌握下列字、词的音和义：雎鸠、窈窕、逑、荇菜、寤寐、蒹葭、坻、、、埘、、桀。
【教学重难点】
1、把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。
2、《诗经》的内容理解。
【教学设想】
教学方法
鉴赏、背诵、讨论、比较。
媒体设计
图片、音乐、录音。
教学时数3课时
【教学步骤】
第一课时
一、导语设计
在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
二、解题
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《论语》说：“不学诗，无以言。”古人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文
1、整体把握，理清思路。
（1）范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。
雎鸠（jiū）：一种水鸟。
窈窕（yáotiǎo）：文静美好的样子。
逑（qiú）：配偶。
荇（xìng）菜：一种可食的水草。
寤寐（wǔmèi）：这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。
蒹葭（jiānjiā）：芦苇。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
（sì）：水边。
埘（shí）：在墙壁上做成的鸡窝。
（huó）：相聚、相会。桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。
（2）初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
（3）概括每首诗的主要内容。
《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。
《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。
《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。
四、布置作业
熟读全文，口译全文。
第二课时
一、复习上节课内容
二、具体研习
1、从内容上来说这三首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。
《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。
在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。
《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。
2、从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
（《陈风·月出》）
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
（《周南·汉广》）
一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物；含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”“君子于役，苟无饥渴！”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗，反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦，对和平社会中家庭生活的留恋，却并不直接表示反对战争，指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主，几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。
3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。
《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。
《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。
《君子于役》里的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”、“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊归家的情景为背景，渲染妻子对远征在外的丈夫的思念。
4、《诗经》的语言特点。
学生朗读归纳，体会作用。
（1）诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。
（2）常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。
《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。
通过小组朗读体会。
作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。
学生从课文中找出例子，并体会其作用。
《关雎》中“关关”（叠字）形容小鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽，“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（叠韵）刻画出因相思而不能入眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。
《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、“采采”（叠字）形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。
通过全体朗读体会。
三、布置作业
背诵全文。
诗经教学设计 篇7
【知识目标】
１、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
２、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
３、反复朗读，直至成诵。
【能力目标】
１、在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
２、深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
【德育目标】
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
【教学重点】
１、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
２、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
【教学难点】
１、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
２、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
【教学方法】
朗读法、品读法。
【教具准备】
多媒体。
【课时安排】
２课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。
〖教学步骤〗
一、导语设计
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读
多媒体显示以下内容：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌３０５篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知
１、学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
睢鸠（jū jiū）一种水鸟。
窈窕（yǎo tiǎo）：文静美好的样子。
逑（qiú）：配偶。
荇莱（xīng）：一种可食的水草。
寤寐（wù mèi）：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
芼（mào）：挑选。
２、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
３、教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
４、学生结合注释，译读全诗。
多媒体显示：
关雎
关雎鸟关关和唱，夜长长相思不断，
在河心小小洲上。尽翻身直到天光。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。长和短水边荇莱，
采荇人左采右采。
水荇莱长短不齐，好姑娘苗苗条条，
采荇菜左右东西。弹琴瑟迎她过来。
好姑娘苗苗条条，
追求她直到梦里。水荇莱长长短短，
采荇人左拣右拣。
追求她成了空想，好姑娘苗苗条条，
睁眼想闭眼也想。娶她来钟鼓喧喧。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
５、学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
四、思读全诗，把握文意
１、教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
生１：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
生２：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。
生３：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
……
教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
２、教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？请具体分析。
教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
成果展示：
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
板书：
听听：关关雎鸠
所见：在河之洲极有层次，语约义丰
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
板书：
寤寐求之──追慕之心
辗转反侧──相思之苦
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想、是他寤寐求其实现的愿望。
板书：
琴瑟友之──亲密相爱
钟鼓乐之──欢快热闹
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
３、学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
五、品读全诗，探究艺术手法
１、提问：本文采用了什么表达方式？
生１：题目取自句首。
生２：每句话都是四字。
生３：语言几乎相同，中间只变动几个字。
生４：这首诗采用了一些双声叠韵字。
……
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
同时多媒体显示：
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
２、教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么？
多媒体显示：
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。
学生讨论、交流。
生１：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。
生２：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。
生３：我认为两者兼而有之。
……
教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。
六、试背全诗
七、布置作业
１、大声朗读，背诵全诗。
２、预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
诗经教学设计 篇8
一、介绍文学常识。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。
二、讲解《关雎》。
1.老师范读课文，学生跟读。解决字词。教学生诵读的方法。
2.学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。
3.讨论全诗用了“兴”的表现手法。
老师点拨：首章从对对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。
三、总结、扩展
《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。
可补充阅读《静女》。
第二课时
一、学习《蒹葭》。
1.老师范读，学生跟读，然后自读。
2.学生看注释，老师点拨，弄懂课文的意思。
3.讨论分析本诗中“起兴”手法的运用。
《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景：蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。
4.讨论分析诗中运用迭章复沓的表达方式。
本诗与《诗经》中的许多诗篇一样，采用了迭章复沓的表达方式。三章不断转换字面与声韵：首章中的“苍苍”到二、三章换为“凄凄”，“来采”；首章中的“为霜”到二、三章换为“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章换为“之湄”“之涘”；“长”到二、三章换为“跻”“右”。通过字面与声韵的转换，使得所表达的感情深化。
5.朗读、背诵。
二、学习《君子于役》。
1.老师范读，学生跟读，再自读。
2.学生对照注释，老师帮助弄清课文意思。
3.分析课文。
《诗经》的诗全是乐歌。本诗和许多诗一样，是以层叠铺叙的方法来表达主人的思想感情的。全诗分为两章，两章的字句互相补充，类似而不相同。第二章基本上重复了第一意的词句，有的只是略加改变。这样利用重叠的字句．来表达诗中的情感的写法，就使原来简短的诗行发展扩大，并从反复咏唱中，唤起读者的共鸣，加强了感染力量。
4.背诵这首诗。
五、总结、扩展
我们课文选的《诗经》中的三首已成为名篇，千古传诵。请同学们课后诵读，进一步加强背诵。
诗经教学设计 篇9
教学目标
1、在反复阅读体会情感的基础上进行交流对话、文本研习，结合自己成长经历、了解家园之思的文化内涵。
2、学生能独立阅读、独立思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行鉴赏。
教学重点：
能独立与文本、老师、同学展开对话，独立研习文本并就艺术手法进行鉴赏。
教学设想：
1、本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。
2、本板块的对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。
3、本篇为古典诗歌，反复阅读以以至背诵是研习文本、展开对话的前提。
教学内容或情境设计
1、背景知识(该项内容可让学生自己完成，教者根据情况作必要的补充。)
《诗经》和“〈诗经〉六义”
《诗经》是我国第一部诗歌总结，共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇(诗三百)。最初称“诗”，汉代儒者奉为经典，乃称“诗经”。
根据音乐的不同， 《诗经》可分为《 风》《雅》《颂》三部分，“风”即“国风”，是各国土乐。“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，“雅”是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，“雅”又分为“大雅”“小雅”，“大雅”大多是时代较早，以歌颂为主的诗，共31篇;时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称“小雅”，共74篇
“风”、“雅”、“颂”和《诗经》的主要表现手法“赋”“比”“兴”合起来，被称为“《诗经》六义”。
2、阅读和背诵
(1)提示字的读音和语气助词的使用，以便在阅读体会文义时就排除虚词的干扰。
(2)提示比较各段的异同，以体会反复咏唱的效果，并为文本研习，展开对话做准备。
3、对话和文本研习
(1)话题和情境设计
A) 你是如何理解乡愁的 ?
B) 乡愁的具体内涵有那些?
C) 乡愁是如何产生的?
学生对上述问题的讨论可能会有多种多样的理解，教者不能随便下结论。但对上述问题，教者应把握一个基本要点：
A) 乡愁即家园之思
B) 对亲人、对故土的思念。
C) 漂泊、远游、战争。
(2) 文本研习的主要方向
A) 仔细阅读2、3两章，比较忧心的内容有什么不同，如何表现出乡愁的?
B) 诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系?
C) 前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系?
D) 4、5两章是如何表现诗歌的主题的?
E) 你以为结尾一章前四句写得好吗?说说理由。
以上问题设计不可一律，但在引导文本研习、展开对话时，要注意引导学生围绕话题展开对话，抓住文本的关键词句、文本内容之间的联系以及文本的表现手法的运用进行文本研习。
以上问题的要点包括：(参考)
A) 从时空上表现乡愁之浓，从“亲人”与“我”两个方面渲染乡愁。
B) 《诗经》里常用的起兴手法，而薇菜又是乡间常见的事物，自然能唤起乡愁。
C) 这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。
D) 4、5两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。
E) (见仁见智)以哀情写乐景，情景交融。
想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。
4、拓展延伸：
你读过那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。
诗经教学设计 篇10
教学目标：
⑴了解《诗经》有关常识
⑵学习氓，深刻体会比兴的艺术手法
⑶背诵三首诗篇
重点难点
2、体会诗中重章叠句的形式即《诗经》的表现手法。
3、掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。
教学时数：3课时
教学过程：
一、预习
1、查字典，读准下面加点的读音。
2．查字典，对照课文注释翻译这三首诗。
一导语设计
《诗经》同学们虽然没有学习过，但是你们至少听说过，甚至还会背诵其中的诗句。比如：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”是一首十分出色的恋歌；比如“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”写的是离家时的依依惜别之情，归来时的悲戚之感。再如“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容”“一日不见，如三秋兮”相思之苦表现的如怨如诉深切缠绵淋漓尽致等等。正所谓“闻名不如见面”今天我们就来认识认识它。
二《诗经》简介
（这一部分书上注释①都有，可以给出两分钟时间让学生自己看。老师用提问的方式总结即可）
⑴性质：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。“六艺”之一。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。
⑵体制和内容：收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣；“雅”，大都是贵族作品；“颂”，都是。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。
⑶艺术表现手法：赋比兴（教师在此无须多介绍，在具体研习时结合实例讲解）
三、整体把握
（1）老师范读课文，学生听读。结合注释，扫除文字障碍。
（2）学生自由诵读，讨论诗歌的形式上有什么特点？初步感知诗歌的形式特点。
（老师总结）
①题目取自于句首，并不是标题，不能代表诗篇的内容。
②基本句式是四言，一般读成“2/2”节拍
③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为获得声韵上的美感。采用了双声、叠韵、叠字的语汇。
（3）学生结合诵读提示再一次朗读三首诗歌，自由诵读。
⑷整体感知，概括每首诗的主要内容。
《卫风·氓》是一首叙事诗，一第一人称的口吻，叙述女主人公从恋爱，结婚到被弃的经历。
《秦风·无衣》是一篇军中歌谣，表现士兵团结一致，同仇敌忾的昂扬斗志和爱国精神。
《邶风·静女》写男女幽期密约的情形，其中主人公大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。
四、布置作业
预习《邶风·静女》争取熟读能诵。
诗经教学设计 篇11
一、教学目标：
知识与技能：落实重点词语，培养学生理解古诗文的能力；
过程与方法：结合文本，欣赏人物形象；
情感、态度与价值观：探究“我”被遗弃的原因，培养学生坚强独立的人格，引导学生树立正确的爱情观。
二、教学重难点：
培养学生欣赏古诗文的能力、坚强独立的人格，引导学生树立正确的爱情观。
三、教学方法：
诵读法、探究法点拨法
四、教学课时：
一课时
五、教学过程
（一）资料助读
（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》指即“国风”，是民间乐歌；《雅》是宫廷乐歌，分为“大雅”和“小雅”；《颂》是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
（6）《诗经》被儒家奉为经典，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》称为“五经”，而风、雅、颂、赋、比、兴则被称为《诗经》“六义”。
（二）预习检测
1.《诗经》，又称为《》、《》，是我国__________诗歌总集，是我国古典诗歌__________的源头，《__________》是我国浪漫主义文学的源头。儒家所说的“四书”是指《》、《》、《》和《》四部作品；“五经”指的是《》《》《》《》和《》五部作品，再加《》则称为“六经”；《诗经》“六义”指的是、、、、、。
2.指出下列句中的通假字并解释。
（1）犹可说也（通，）（2）隰则有泮。（通，）
（3）于嗟鸠兮（通，）（4）无食桑葚（通，）
（5）匪来贸丝（通，）（6）将子无怒（通，）
3.解释下列加点词的古义。
（1）泣涟涟涟（古：，今：鼻涕）（2）三岁食贫（古：，今：三岁的年龄）
（3）子无良媒（古：，今：孩子）（4）将子无怒（古：__________今：将要；将军）
（5）总角之宴（古：，今：宴会）
（6）至于顿丘（古：__________今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）
4.指出下列句中加点词的活用情况并解释。
（1）夙兴夜寐 （ )（2）二三其德（）3.士贰其行（）
5.下列句子的句式特点并翻译。
（1）匪我愆期，子无良媒。( )
译文：
（2）将子无怒，秋以为期。（__________）
译文：
（3）士也罔极，二三其德。
译文：
6.把你在预习过程中有疑惑的词、句写在下面。
（三）交流讨论
1.《氓》侧重叙事，这首诗讲述了一个怎样的爱情故事？从诗中可以看出女主人公对于往事是一种什么心情？（女主人公的情感发生了怎样的变化？）
2.《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？他们有怎样的性格特征？（分组讨论、展示）
方法：
氓：
女主人公：
3.你认为诗中女子是怎样的形象？
（四）深入探究
1.你觉得诗中女子为何被弃，“付心郎”变为“负心狼”？“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些？
2.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为新时代的女性应该有怎样的爱情婚姻观？
（五）拓展延伸
研究淇水，梳理诗文，觅获诗情。
1.链接网页《〈诗经〉中爱情诗里的水意象》，研读水、爱情、诗经的结合
水在自然中只是一种普通的物质，但在中国文化中却是一种“有意味”的意象，它承载了一个民族最初的文化心理和艺术内涵。在文学源头《诗经.国风》中，写水意象的诗作共有40多篇，其中有关婚恋的诗就有30多篇（它们或以为作比，或以水起兴，或者就在水的氛围中展开爱情的描写）。《国风》中水对后世爱情诗的创作和发展产生了积极而深远的影响。例如：
低头弄莲子，莲子清如水。——《西洲曲》南朝东府描写一个青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如梦。两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元镇《离思》
2.研究本诗中水意象
水在诗中出现了几次？每次出现时的感情有何不同？“淇水”在诗中有何作用？
五作业
背诵全诗，并补写下列句子。
1.以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时的句子是：__________，__________。
2.以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃的句子是：__________，__________。
3.写男子的粗暴性格初露，同时也写出女子温柔体贴的性格的句子是：，。我们常说“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。
4.《诗经王风》有一首诗叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”在《氓》中，也有一句，表现女子未见心上人伤心难过的语句是：__________，。
5.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：__________，__________。
6.女子年老色衰，男子露出了他凶恶的嘴脸，竟然残暴的对待女子，女主人公蒙受耻辱，思想上起了深刻的变化。她已不再相信爱情，并直接劝告女子不要沉溺于爱情的句子是：__________，__________。
7.女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在文中，集中体现的语句是：，__________。
8.以“淇”和“隰”的有界来喻示爱情的终结和痛苦的无边的句子是：__________，__________。
9.运用比兴手法，劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是：__________，__________。
10．《卫风氓》以桑树起兴，以“桑之未落，其叶沃若”比喻女子的容颜亮丽；“__________，__________”比喻女子的憔悴和被弃。
11.女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的语句是：________，________
诗经教学设计 篇12
知识与技能
1、积累与《诗经》有关的知识及赋、比、兴的艺术手法。
2、培养学生比较阅读的思维模式。
过程与方法
1、在反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感。
2、采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。
情感、态度与价值观
正确地认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
重点
1、掌握《诗经》中的赋、比、兴的艺术手法。
2、运用比较朗读的方式，对课文进行赏析。
难点品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。
教法反复诵读法、引导点拨法、比较阅读法。
教具多媒体课件、配乐朗读音频。
教时2课时
我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这个国度里有数不尽的文人墨客、读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷来一颗遥远但又明亮的星斗——《诗经》，一同欣赏那雍容典雅、古老质朴的独特魅力。
《论语》曰：“不学诗，无以言。”可见《诗经》的重要性。下面请同学们谈一谈你所掌握的有关《诗经》方面的知识。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称“诗三百”。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风”“雅”“颂”三类。《诗经》由于内容丰富，在思想和艺术上有高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。
1、文学知识。
《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语为政》）“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”（《论语子路》）司马迁用的也是这个名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记太史公自序》）后来改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
2、背景知识。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
3、《〈诗经〉二首》诗意散译。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。
关关鸣叫的雎鸠鸟儿，在水中的绿洲和鸣歌唱。
窈窕淑女，君子好逑。
那婀娜窈窕的少女，是少年心中美好的配偶。
参差荇菜，左右流之。
参差不齐的荇菜，左右捞啊，捞荇菜。
窈窕淑女，寤寐求之。
那婀娜窈窕的少女，是少年梦里美好的追求。
求之不得，寤寐思服。
窈窕的少女难以追求，梦醒倩影仍在心头。
悠哉悠哉，辗转反侧。
思悠悠，思悠悠，唉！辗转反侧睡不着。
参差荇菜，左右采之。
参差不齐的荇菜，左右采啊，采荇菜。
窈窕淑女，琴瑟友之。
那美丽窈窕的少女，弹琴鼓瑟对她表示亲近。
参差荇菜，左右芼之。
参差不齐的荇菜，左右摘啊，摘荇菜。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
那美丽窈窕的少女，敲钟击鼓使她快乐。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。
浩荡的芦苇，莽莽苍苍，晶莹的露珠，化作白霜。
所谓伊人，在水一方。
我所爱的人儿，在河水的那一方。
溯洄从之，道阻且长。
若要逆流而上去寻她，道路艰险而且漫长。
溯游从之，宛在水中央。
若要顺流而下去找她，飘然宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
摇曳起伏的芦苇密而繁，芦苇上的露珠呀，还闪着银光。
所谓伊人，在水之湄。
我所心爱的人儿，在水那边高高的岸上。
溯洄从之，道阻且跻。
若要逆流而上去寻她，十里山川千里冈。
溯游从之，宛在水中坻。
若要顺流而下去找她，飘然宛在水中滩。
蒹葭采采，白露未已。
茂盛鲜明的芦苇，苍苍莽莽，岸边的露水尚未干爽。
所谓伊人，在水之涘。
我所心爱的人儿，在那遥远的水边。
溯洄从之，道阻且右。
若要逆流而上去寻她，向右迂曲，道路漫长。
溯游从之，宛在水中沚。
若要顺流而下去找她，飘然宛在水中洲。
《关雎》
1、学生听录音配乐朗读，正音。
2、学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，比喻淑女是君子的`好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全章。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”曰“乐”，用字有轻重、深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3、教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
4、学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。
5、学生齐读，放录音。再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
《蒹葭》
1、多媒体显示画面，让学生感受画面之美。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白。清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷；空中雾霭迷蒙，弯曲的河道、水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦不可言状。
2、教师播放示范朗读磁带，学生听读入境，体味感情。
3、学生自由朗读全诗。教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景、惆怅之情。
4、放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。
5、学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。
《关雎》
1、教师提问：这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。
（1）写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。（2）他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。（3）他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
2、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并发挥想象，用自己的语言描绘出来。
清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇莱一样，要想尽办法去接近！
3、作为一首爱情诗，它是如何抒发相思之情的？请具体分析。
第一章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和地鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
第二、三章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
第四、五章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不只是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。
4、学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
《蒹葭》
教师提问：
1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方？
三处，“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”。
2、这些地方有什么特点？请分别用文中的一个字概括。
“长”“跻”“右”。
3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度？
“溯洄从之”“溯游从之”。
4、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白雾之中。我心中的恋人啊，你究竟在哪里啊？我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
上节课，我们共同欣赏了《诗经》中两首描写美好爱情的诗歌，感受了主人公那种“求之不得”的“辗转反侧”和“溯洄从之”“溯游从之”的执着。这节课，老师将带领大家去探究这两首诗艺术上的风格，领略古人对美的追求。
《关雎》
1、提问：本文在形式上有何特点？
①题目取自句首。②每句话都是四字。③语言几乎相同，中间只变动几个字。④这首诗采用了一些双声叠韵字。
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
同时多媒体显示：
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变翻少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2、教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么？
（1）我认为是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。（2）我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作一对。（3）我认为两者兼而有之。
3、教师小结：前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句来看，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。
《蒹葭》
1、请同学们谈谈初读诗歌的感受。
（1）生1：本文写得朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。
（2）生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。
（3）生3：我最佩服主人公不畏艰险、不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之，道阻且长”嘛！
（4）生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。
2、教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品。
3、作品文字简练，内容单纯，但给人的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？
含蓄美、意境美、朦胧美。
4、具体赏析诗歌的美：教师把全班分为六个组，每两组承担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美、朦胧美”展开讨论交流。其中以一个组为主，另一个组补充、评价。
（1）“含蓄美”体现在以下几个方面：
文字简约。以极精练文字建构一个十分广阔的想象和品味的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。
形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象，但主人公的执着、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。
余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地，这就是所谓“含不尽之意于言外”。
（2）“意境美”体现在多重叠合的架构：
①烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。
②深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。
③诗人的执着追求和伊人宛在水中央，却觅之无踪的境界浑然为一。
④“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。
（3）“朦胧美”体现在写法和模糊的意象：
作品没有直叙心情，而是采用曲笔作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
5、教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解读。正如《人间词话》所说：“《诗蒹葭》一篇，最得风人深致。”
6、和《关雎》相比较，《蒹葭》在内容和表现手法上有什么异同？
《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，苦苦追寻，伊人却若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。
《关雎》
全诗可分为三部分。
第一部分（第一章）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
第二部分（第二、三章）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。
第三部分（第四、五章）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。
《蒹葭》
是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。
《关雎》
写一个男子对所爱慕的女子的思念和追求过程，写了其求之不得的焦虑和幻想求而得之的喜悦，表现了追求爱情中的苦与乐，反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。
《蒹葭》
通过对实景的描写和对想象的描述，十分曲折动人地把一位痴情男子对心上人的相思之情淋漓尽致地表现出来。
《关雎》
这首流传于春秋时期、记载在《诗经》中的民间爱情抒情诗，一直流传了两千多年，至今我们读到它时仍感到那么纯真自然、清新雅丽，散发着作品独特的艺术魅力。
一、构思巧妙，精心刻画人物内心世界。
同《诗经》中许多民歌一样，《关雎》的选材也是来自那个时代的特定历史环境和人文生活，具有十分鲜明的现实主义特色。特别是作者巧妙的构思，把世间男女爱情这一永恒的主题，表现得生动具体，独具特色。通过雎鸠的结伴而行联想到“窈窕淑女，君子好逑”；由对姑娘的“求之不得，寤寐思服”“辗转反侧”的愁苦心理到决心将美丽善良的姑娘娶过来，过上琴瑟、钟鼓般和谐幸福的生活的憧憬，短短五节，把青年男子的思念之情和复杂内心世界以及对美好爱情的大胆热烈的追求，刻画得淋漓尽致，栩栩如生。
二、语言形象生动，成功运用了比兴手法。
古代诗论中讲诗有“六义”，即风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是《诗经》中诗的分类，赋、比、兴指诗的三种表现手法。所谓“赋”，是直叙其事；所谓“比”，就是比喻、比拟；所谓“兴”，就是在诗的开头用别的事物起兴，以引出下面正文。比、兴是构成形象思维和艺术形象的重要因素，成功运用比、兴就能大大增强诗的形象性和艺术感染力。在《关雎》里，比兴的用法就十分突出和独具特色。一开头诗中写道：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，这是多么贴切精彩的比兴！是啊，“雎鸟”可以在水中相互嬉戏，一唱一和，人世间男女真诚相爱、互相倾慕又怎么能加以非议呢？这两者有意义上的联系，比兴的运用使情景交融，人物形象更加可爱真实，也使诗句增添了不少的艺术特色。
三、形式鲜活质朴，增强作品的和谐美感。
《关雎》同《诗经》中许多优秀作品一样，不仅有积极的思想内容，在形式上也很有成就和特点，对于后代的诗歌有很大的影响。比如《关雎》在形式上是四言一句，保存了浓厚的民歌特色。语言自然明快、朴素和谐、活泼自由、不受拘束，读起来朗朗上口，在文字的运用上更是用了双声、叠韵、叠字、反复等手法。如“关关”为叠字，“窈窕”是叠韵，“参差”“辗转”是双声等。有的地方还活字活用，如分别采用“流”“采”“芼”三个不同的字，表现女子灵动、敏捷采摘荇菜的场面，使自然界的景色和人物的性格特征表现得更加生动、鲜活。
《关雎》如同《诗经》中的许多作品一样，凸现了现实主义的艺术特色，也体现了诗经四言诗隔句用韵的形式，语言生动形象，增强了全诗的音乐感、和谐美。
《蒹葭》
《诗经》是中华民族诗歌长河中的一颗最古老、最璀璨的明珠，秦风中的《蒹葭》是一首怀人之作。
全诗三章，意思大体相同。每章头两句写景，表明已是深秋季节。“为霜”“未晞”“未已”，暗示时间的推移，联系下文，可见诗人对“伊人”的深情；每章后六句表现访求“伊人”未遇的惆怅情绪。
这首虽是抒情诗，但环境描写、抒情主人公的形象都很鲜明。从诗中的描述可以想见：在一个深秋的清晨，大地铺着一层霜花，诗人透过一片茂密的芦苇林，久久地凝视着河的对岸，那大概是他（她）意中人居住的地方。然而，这是可望不可即的。逆流而上吧，道路是那样崎岖而遥远；顺流而下吧，她（他）又仿佛在水的中央，同样无法到那里。诗人只得无奈地面对流水，凝望痴想，直到太阳把晶莹的露水晒干，流露出无限的彷徨失望的情绪。
这首诗三章复沓，借助环境描写、气氛渲染和渗透情感的叙说，画面鲜明生动、情景交融，真切地表现出怀思恋人的惆怅之情。
《诗经》二首
关雎
表白爱情愿望倾心所思：窈窕淑女
强烈心愿：君子好逑
寤寐思念之苦
追慕之心：寤寐求之、深切思慕
相思之苦：辗转反侧、美好愿望
幻想愿望实现相会情形：琴瑟友之
结婚场面：钟鼓乐之
蒹葭
怀念：蒹葭苍苍、伊人在水中央
相思：蒹葭萋萋、伊人在水中坻
幻觉：蒹葭采采、伊人在水中沚
教学反思
《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则由教师设问引导，以学生自学领悟为主。在学习《关雎》基础上进一步熟悉相应文学常识，有利于学生识记古代文言知识。
我在教学过程中，适时运用多媒体，有利于课堂上创设优美意境，引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维、撞击学生情感的火花、陶冶学生的情操。
诗经教学设计 篇13
文本简析
由出自“周南”的《关雎》和出自“秦风”的《蒹葭》组成的《诗经》二首是九年级语文下册第六单元的最后一篇。两首诗都是诗经中的经典名篇，两首诗在主题内容上相似，情感基调相近，同时在艺术手法方面也都运用了重章叠唱和赋比兴的方式。
《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。
诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。
《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅！
目标定位
《关雎》《蒹葭》两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。初中三年级的学生已经具有了一定的感受领悟能力，此时有利于用来全面提升学生的“感受、领悟”和“赏析”“积累”的能力，就此确定了如下
教学目标：
1．了解《诗经》
2．积累字词
3．感悟《关雎》《蒹葭》之美
4．背诵记忆
方法选择
诗歌教学应当重视朗读训练，古典诗歌教学亦如此，应让学生在朗读中感受诗歌的韵律美，感知诗歌的意象美，品味诗歌的意境美，感悟诗歌的情感美。教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。
教学流程
环节一情感导入渲染氛围
情境导入：亲爱的同学们，大家认为我们人类最高尚的情感有哪一些？这些情感的核心内涵就是爱。从长城内外到大江南北，从小桥流水到街头巷尾，到处都有爱的赞歌，这些爱发自内心，出于真情，当然，也包括我们人类重要的情感之一：爱情！许多的文学作品和影视作品，写到男女主人公的感情，都会引用一句诗“关关雎鸠，在河之州，（故意停顿，学生齐答）窈窕淑女，君子好逑。”对！这脍炙人口的诗句就出自我国第一部诗歌总集《诗经》。今天我们很荣幸的走入古代文学经典——《诗经》。请看大屏，关注学习目标。（板书课题）
【设计意图】
用人类最高尚的情感自然引出人类最重要的情感之一：爱情。然后自然过渡到第一部诗歌总集《诗经》。为进入下一个环节作好铺垫。
环节二交流预习认识《诗经》
昨天同学们预习自己搜集了有关诗经的资料，现在同桌两人稍加交流，互通有无，我们有个关于诗经知识的抢答题，一会看看哪位同学准备的更充分，表现得更精彩。
自学诗经知识，抢答问题：
1．《诗经》在诗歌史上的地位？（我国第一部诗歌总集）
2．它收录了哪个时代的作品？（西周初年到春秋中叶500年间的诗歌）
3．它一共收录了多少篇诗歌？（共收录了311篇，但有六篇只有题目没有内容，因此是305篇，《诗三百》）
4．这些诗歌是怎么分类的？（根据诗歌的内容分成风雅颂）今天我们学习的两首诗歌皆出自“风”，多收录各地歌谣，是人民大众的口头创造。
【设计意图】
《论语》曰：不学诗，无以言。可见《诗经》的重要影响力。中学生应在对《诗经》有整体了解的基础上进一步走进《诗经》二首，这样的学习，会显得高屋建瓴。
环节三深情诵读初悟诗韵
大家的预习工作比较充分。诗歌的学习诵读非常重要，美读吟诵会启迪诗心，培养诗语。让我们领会诵读之美。
（读诗指导）诗经属于民歌，是诗歌的最早形式，是古代先民用最自然的，没有修饰的语言把生活唱出来的，呈现四言的特点，因此，我们用最自然的呼吸，最自然的节奏，二二拍，即可成诵。
咱们先在四人小组中选几句自己最喜欢的读读，然后推荐读的最棒的给我们范读。
咱们评价一下刚才这位同学的朗读，谁来评价一下？有没有要提醒我们注意的字的读音？刚才大家听到的是《关雎》，推荐一位《蒹葭》的朗诵者。大家愿不愿意听听配音朗读啊？同学们美妙婉转的声音让老师也跃跃欲试，可以给个机会老师读读么？愿意听老师清读还是配乐读啊？
读诗啊，一定要投入，读出属于自己的感动。
【设计意图】
诗歌是富于抒情的文学样式，可以用朗读把诗歌的情愫淋漓尽致的展现出来。这个环节就是诗歌朗读的环节，主要指导学生怎样朗读《诗经》中的诗歌。这个环节有生读有师读，有生评有师评，从而有效的培养学生的朗读能力。
环节四感知诗意体验诗情
诵读文本之后，我们要“知其意”，了解文章讲了什么。咱们来走入诗经的内容之美。（换片）昨天同学们自由阅读了诗歌，根据课下注释初步了解了诗歌大意。现在请同学们展示一下用自己的语言诠释的文章内容。（学生交流两首诗的意义）
那些地方你有不同意见或者更好的解释呢？（交流疑点或难点）
【设计意图】
让学生更多的直接接触课文材料，结合课下注释了解课文大意，这个环节旨在教会学生学会古代文学的一种学习方法，即在初步疏通的基础上，象学习现代文一样概述主要内容，对文章进行整体把握。
环节五问题提炼各抒己见
昨天老师留了博客给大家，晚上老师浏览大家的疑难或感悟，发现大家对诗歌文本的兴趣点集中在以下几个方面的问题上：
1．《关雎》中的男主人公最后和女主人公在一起了么？
2．《蒹葭》中写了很多景物，不能选别的景物么？
3．《关雎》和《蒹葭》都是爱情诗，干吗选两首？
（小组合作探究，讨论交流，老师点拨引领）
【设计意图】
网络早已渗入语文课堂，借助网络及博客资源汇集学生的疑问或感悟，在课堂上提炼显现，不能不说是种创新，这个环节运用合作、讨论、探究的学法，使每一位同学都参与到课堂上来，突出学生的主体地位，使学生成为真正的学习主人。教师则在此基础上加以引导。
环节六赏析意境品情入情
苏轼评价王维“味摩诘之诗，诗中有画。观摩诘之画，画中有诗。”意思是作者为读者用文字描绘了丰富的画面，营造了独有的意境。再现意境，是读诗的最高境界。不是单单在诗的词句上下功夫，而是展开丰富的联想和想象，是读者在作者情感的基础上，融入自己的情感体验进行的再创造。关雎前两句的意境美，作为老师，我是这么理解的，大家看一看：谁来帮老师读第一小节？
那片小洲，风中曳（yè）荡着嫩如黄金的柳条，地上绣满了灼（zhuó）灼欲燃的花朵，蚱（zhà）蜢像酒徒那样吮吸朝露，蝴蝶二三结伴，忽东忽西，戏耍正欢。水鸟儿雄雌和鸣，呼朋引伴；比翼双飞，时起时落；交颈而戏，好不亲热。
油油的草色，清清的河水，让我心旌（zhǐ）摇动。对岸的曼妙姿影胶着（zhuó）我的眼光，那是世间第一位风华绝代的善良女子啊，是我梦寐以求的好伴侣。
（分析写法，如合理的想象及句式、修辞、词性等方面的特点）
（布置作业）《诗经》两首，美轮美奂，给我们带来了许多唯美的画面，请同学们课下选取一处自己最喜欢的，展现其中的意境美。假如你要用文字描绘的话，应该通过合情合理地联想与想像，侧重时间、环境的描写及人物的刻画。
【设计意图】
教师示范引领，把自己进一步品读诗味的办法教给学生，学生领悟方法后再去揣摩语言中包含的情感，理解就更深了一层。放飞想象，再现画面，让学生可以切身感受诗中主人公人的心境和诗情。
环节七手语记忆情感导航
博客上，有同学给老师留言，问道怎么记忆才会比较容易，语文背诵记忆的技巧有很多老师今天要教给大家一种新的记忆方法----手语记忆法。（伸出双手，大家一起手语记忆）
学习了本文，正处于成长发育中的同学们，可能会一些懵懂的情绪，老师要提醒大家，现在我们正处于学习和成长的黄金阶段，男女情感里我们比较遥远，有位哲人说---人生紧要处只有几步，我们要好好的把握啊，幸福掌握在我们手里。
这节课，我们全情投入，赏析了《关雎》《蒹葭》之美，用短短的45分钟来鉴赏博大精深的《诗经》选篇，自是远远不足的。诗经是人类文明的春天，是初生天地的源头清泉，开阔、丰盈、简单、洁净，有着无与伦比的魅力。希望课下同学们更加深入地走进诗经，品味古典魅力，感受华夏文明！
【设计意图】
教师用新颖的手语记忆法再一次调动起学生的兴趣，在简单舒展柔美的手语操中轻松完成对文本的记忆。这一表演激活了课堂，充分体现课堂上因材施教的授课方式，活化了所学知识，起到了很好的课堂教学效果。而初中的男孩女孩对爱情的懵懂也需要老师的正确引领，引导学生思考真爱的意义，人生的价值。
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