管理员文言文教案范文锦集9篇 在平凡的学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编收集整理的文言文教案9篇，欢迎大家分享。……
文言文教案范文锦集9篇
在平凡的学习生活中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式，却不会非常困难的沟通方法。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？以下是小编收集整理的文言文教案9篇，欢迎大家分享。
文言文教案 篇1
教学目标：
1．通过本单元的复习，让学生熟练掌握议论文阅读的方法。
2．通过复习，学生的文言知识得到很好的巩固。
3．对学生进行思想教育。
重难点：
1．掌握议论文的阅读方法。
2．文言文的复习。
时间安排：一课时教学过程：
一、激情导入。
“同学们，孔子曾经说过这样一句话：‘有朋自远方来，下半句是……’学生答：‘不亦乐乎！’好，今天，我这位陌生的朋友很高兴来到这里，和大家一起来复习语文第二单元的内容。大家有没有信心上好这节课？”“有！”好，下面大家打开课文目录，看看这个单元的课文属于什么文体？（议论文）
二、复习议论文阅读的有关知识。
1．议论文：是以议论为主要表达方式，阐明自己见解和主张的文体。
2．议论文有哪三要素？板书：论点、论据、论证
3．什么是论点？论点就是作者对论述的问题所持的观点和主张，是议论文的灵魂。
4．请大家打开第二单元的课文，找一找各篇课文的中心论点。第九课《人的高贵在于灵魂》的中心论点是第一自然段的“人的高贵却在于他有灵魂生活”。第八课《多一些宽容》的中心论点是“要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人”。
5．看了这几篇课文，你们发现它们的中心论点都在课文的哪里提出来的？（开头）一般情况下，作者在议论文的`开头就提出了中心论点；也有的课文在的结尾归纳出论点；有的中心论点偶尔也出现在的中间部分。考试的时候，题目叫我们找出一篇的中心论点，我们先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分去找。
6．联系课文，说说我们在议论文中提出的中心论点，语言要达到什么要求？论点必须旗帜鲜明，支持什么，反对什么，态度应十分明确，不能含糊，模棱两可。比如：……
7．什么是论据？（论据就是作者用来证明论点的依据。）
8．论据包括哪两种？（包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原理。）
9．在第二单元的课文中找出它们的各种论据。第九课的论据：第八课的论据：第六课的论据：
10．什么是论证？论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。）
11．议论文有哪些论证方法？（1）举例论证（2）道理论证（3）对比论证（4）比喻论证
12．在课文中找出各种论证方法。第六课：第七课：第八课：第九课：
13．议论方式有两种：立论和驳论。
14．议论文的基本结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
15．议论文的语言特色。富有概括性，具有强烈的感情色彩，用词鲜明、生动、严密。
16．议论文中的事例和记叙文的事例有什么不同？
17．小结。
18．议论文阅读练习。
三、复习《陋室铭》
1．复习重点实词与虚词。名：出名。斯：这。馨：指品德高尚。鸿儒：大儒，博学的人。白丁：平民。这里指没有学问的人。丝竹古今意义的区别。
3．这篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）
4．描写陋室环境的句子。（苔痕上阶绿，草色入帘青。）
5．表现室主人交往之雅的句子。（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）
6．作者写这篇的目的是什么？表现作者不慕名利、洁身自好、追求高尚情操的情怀
。7．你们觉得刘禹锡是否是十全十美的人？你是如何看待这个问题？（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）
8．小结。
9．课堂作业。
四、总结。
字词听写题：狭隘 热忱 纯粹 派遣 鄙薄 殉职 热忱 毋宁 啁啾 翌日 笃信 宽宥 窒息 灼热 殉职 旁骛 亵渎 胸襟īn 摒bìng弃 迥iǒng异 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 缅iǎn怀 揣chuāi摩 萎
文言文教案 篇2
一、复习目标：
1、掌握文中重点生字、词的解释;
2、准确翻译重点句子;
3、理解课文内容;
4、完成拓展练习。
二、复习重、难点
掌握文中重点生字、词的解释;准确翻译重点句子。
三、知识点回顾
⑴整体感知
这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊
⑵特殊句式
省略句：(子猷)掷(于)地云__ (子猷)语时了不悲___ 便径入坐(于)灵床上
倒装句：“何以都不闻消息”宾语前置，正常语序为“以何都不闻消息”
⑶古今异义
何以都不闻消息(古义：总，竟_ 今义：全，完全)
语时了不悲(古义：完全_ 今义：常做语气助词)
因恸绝良久(古义：于是__ 今义：常表原因)
⑷文章结构：
选材精当文章用两个典型事例来表现人物特征。本文主要表现的是子猷和子敬之间深厚的兄弟之情，从这个中心出发，选择了两个典型事例：一是两人同时得病后，子敬先亡，子猷的悲痛之情郁积心中，无法发之于外;二是子猷奔丧时，睹琴思人，哀伤过度，不久去世。
构思奇特，语言简洁
子猷的反常行为表现内心极度悲伤，前后形成强烈对比，全文寥寥数十字，却把事情经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。
四、知识检测
㈠重点生字、词义
1.给下列字注音。
猷:_____ 笃:___ 了不悲:_____ 舆:____ 恸:______
2.解释文中重点的字词。
俱:__________ _而:__________ _何以:__________ _索:________ _素:____________
径:________ ___既:__________ _掷:__________ 恸:___________ 绝:_____________
3.用“/”画出下列句子的停顿。
①因恸绝良久 _____②月余亦卒___ ③子敬素好琴_ ___④便径入坐灵床上
⑤便索舆来奔丧_____ ⑥此已丧矣_________ _⑦何以都不闻消息__
㈡常考句子
4.下列加点字的解释与“恸绝良久”中“绝”解释相同的是(____ )
A.赶尽杀绝 B.悲痛欲绝 C.绝无此意 D.美妙绝伦
5.下列加点字的解释与“恸绝良久”中“良”相同的是( )
A.除暴安良 B.用心良苦 C.消化不良 D.良莠不齐
6.翻译下列句子
①何以都不闻消息_此已丧矣。
②便索舆来奔丧，都不哭。
③因恸绝良久。月余亦卒。
④子敬素好琴，便径入坐灵床上。
7.说说成语“人琴俱亡”的含义。并说出几个出自《世说新语》的成语
8.你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗_
9.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情_子猷“取子敬琴弹，弦既不调”,你认为“不调”说明了什么_
10.如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”_
11.找出文中子猷的语言并分析其表达作用_
12.子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“恸绝良久”，这是为什么呢_ 请简答。(2
13.文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词__ _________、_____ ______、_______ ____。
14.《世说新语》的作者善于以小见大，通过描写生活细节来刻画人物的个性。试举例分析《人琴俱亡》这篇文章是如何运用细节来刻画王子猷这个人物的独特个性的`。
15.课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里_
五、课外对比
二.课外文言文阅读
王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-咏左思③《招隐诗》。忽忆戴安道④，时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返：人问其故，王曰："吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴_" (选自《世说新语》)
【注释】 ①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山阴：旧县名，在今浙江绍兴市。
③左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。⑤剡(shàn)：剡县，即今浙江嵊县。
16.解释加点的词语。
(1)四望皎然 (_______ ) (2)即便夜乘小船就之 (_________ )
17.翻译下面的文言句。
(1)经宿方至，造门不前而返。
__________________________________________________________________________
(2)吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴_
__________________________________________________________________________
18.用简洁的语言概括本文的主要内容。
__________________________________________________________________________
19.从文中可以看出王子猷是一个什么样的人_
____________________________________________________________________________
___
____ 陈章侯性诞僻①，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦②笔也。有一龌龊③显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强④之画。章侯头裸体⑤，谩骂不绝。显者不听，遂欲自沉于水。显者拂然，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。
(选自清·周亮工《读画录》)
【注释】①诞僻：怪僻。②搦(nuò)握。③龌龊：肮脏，引申为品行卑劣。④强：强迫。⑤头裸体：不戴帽子。
20.下列句子中的“之”与“诱之入舟”的“之”用法相同的一项是(2分) (_____ )
A.辍耕之垄上 (《陈涉世家》)_________ B.余悲之 (《捕蛇者说》)
C.览物之情，得无异乎_ (《岳阳楼记》)_____ D.何陋之有_ (《陋室铭》)
21.下面哪一个句子不是倒装句(2分) (________ )
A.托他人代求之，终一笔不施。 (《读画录》 )_ B.何以都不闻消息_ (《人琴俱亡》)
C.不足为外人道也! (《桃花源记》)______ D.公与之乘，战于长勺。 (《曹刿论战》)
22.把下面两个句子翻译成现代汉语。 (4分)
(1)尤喜为贫不得志人作画，周其乏。
______________________________________________ _______________________________
(2)显者不听，遂欲自沉于水。
_____________________________________________________________________________
23.请结合文中相关语句说说陈章侯的品性。 (3分)
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文言文教案 篇3
教学目标：
1．读准每个字的读音，理解课文中的重点词语。
2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
课前准备：1．布置学生了解孔子的生平资料。2．多媒体课件
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。
2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈）
介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的'弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）
4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：
⑴谁学下棋？⑵怎么学下棋？⑶学得结果怎么样？⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？
5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？
二、初读课文，读通句子
1．教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。
2．读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。
3．学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读）
4．同桌互读课文，互相正误。
5．教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。
三、精读课文，理解文意。
1．学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。
2．同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。
3．学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。
（《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。）
4．同桌互相讲说故事内容。
四、自读思考，体会文中道理 ：教师引导学生逐一解答就课题提出的问题
1．谁学下棋？谁是老师？——有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。
2．（这两个人）怎么学下棋？——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。
3．学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。
解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。）
4．学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。）
五、联系生活，深化认识
1．请学生谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。）
2．你能联系实际说一说吗？（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。）
六、复述故事，背诵课文。
1．同桌互相讲故事2．指导学生背背诵课文。
第二课时
一、复习巩固，导入新课
1．请生背诵《学弈》。
2．板书课题：文言文两则 两小儿辩日。
3．介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。
4.理解课题,质疑问难:(1)看了课题,你知道了些什么?(知道了文中的主人公是两个小孩;知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)(2)看了课题你还想知道些什么?(①他们为什么争辩?②他们各自的观点是什么?依据是什么?③他们辩论的结果是什么?教师及时板书学生提出的问题)
二、总结学法,明确目标。
回顾学习《学弈》一文的过程,总结学习方法。
(1)理解课题,提出问题。
(2)读准字词,读通课文。
(3)结合注释,疏通文意。
(4)解疑释惑,体会道理。
(5）复述故事,熟读成诵。
明确方法,小组学习。
三、解疑释惑,体会道理 。
1、交流对文章的理解,小组派代表汇报,教师利用多媒体课件相机出示对句子的理解。
2、整体归纳回顾:(1)两小儿为什么争辩?(太阳是远是近)(2)他们各自的观点是什么?依据是什么?
3、教师分析其中原因,帮助学生解开疑惑。 (多媒体出示“走进科学”)
4、学了这个有趣的故事,你喜欢故事中的哪个人物?为什么?在学生充分的交流后,引导简练归纳。(多媒体出示启示)
4、复述故事,熟读成诵。(1)分角色朗读课文。(2)学生分组表演故事。
作业设计：
1、有感情背诵课文。
2、向学生推荐阅读《 女娲补天》、《夸父追日》等文言文,培养学生阅读古文的兴趣。
文言文教案 篇4
教材分析
本文是一篇精读课文，讲述了伟大的思想家、教育家孔子五十岁时向师襄学琴，勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事，表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质，
文章语言朴实简练，人物形象鲜明，以孔子学琴为主线展开故事，凸显孔子顽强进取、追求卓越的艺术形象。全文既有对孔子学琴的正面描写，又有从师襄的眼睛看孔子学琴的侧面描写，还有师襄神态的不断变化。课文先描述师襄对孔子学琴的表现不解，再写师襄看到孔子弹琴后的诚恳评价与肯定，接着写师襄愉悦地欣赏孔子弹琴，最后写师襄惊异于孔子琴艺的高超，由衷地佩服孔子。通过师襄对孔子学琴过程的看、问、听、赏的动作与语言的描写，读者感受到孔子刻苦练习，技艺不断提高，达到炉火纯青境界的过程。
全文线索明晰，层次清楚。按照时间的顺序，写了孔子学琴的四个阶段：即学会曲谱——掌握技巧——弹出思想——曲中识人，情节环环相扣、步步深入，使故事既连贯又紧凑。让读者在阅读故事中感受到孔子孜孜以求的学习态度与进取的精神，从而产生深深的敬意，受到感染与教育。
围绕课文的主要情节，课文配有一幅插图，表现的是孔子专心弹琴，师襄陶醉于琴声之中的情景。观看插图，有助于学生把握重点、理解课文。
教学目标
1、辅导学生自学生字新词，搜集并选择、整理有关孔子的资料，扫除阅读障碍，逐步养成运用工具书及背景资料进行独立阅读的习惯。
2、指导学生默读课文，尝试归纳默读的方法，交流默读的经验，提高默读的效率。在默读中理清文章思路，体会文章中重点词语的意义及作用，达到读懂课文的目的。
3、引导学生在阅读中感受孔子刻苦学习的态度及精益求精、不断进取的学习精神，从中受到启发与教育。
4、重难点分析：
教学重点
学习默读课文，理解孔子的琴艺是怎样达到炉火纯青的，体会孔子不断进取、精益求精的优秀品质。
教学难点
理解孔子刻苦练习，琴艺逐步达到最高境界的过程。
教具准备
1、布置学生搜集有关孔子的故事、言辞等资料。
教师制作介绍孔子生平、思想成就、历史地位、国际影响的课件。
教学过程
一、展示成果。
（1）读生字。
（2）读课文。
（3）概括课文的主要内容。（课文主要写了什么？）
二、精读感悟，读说结合。
学习第1自然段，初步了解孔子：
1、默读第1自然段，说说你了解了什么，从中感悟到什么。
学情预设：
（1）学生可以从课文中获得信息，在大家的补充中可以全面把握内容，但对关键词语的作用难以体会，需要教师给予点拨，引导学生注意"为什么这样写"的问题，感受写作的方法。
（2）学生能了解到的信息有：课文概括地介绍孔子不但是思想家、教育家，还是音乐的行家，多才多艺；孔子对古代的乐器样样都会，尤其弹一手好琴；从不自满，还拜师学艺，表现孔子虚心好学的精神。
2、朗读第1自然段，说说你读明白了什么，
3、探讨问题："尤其"什么意思？去掉这个词行不行？作者为什么要强调这一句呢？这个词在文中起到什么作用？
（"尤其"表示更进一步的'意思。去掉这个词，句子就不通了。作者强调并引用这个词，目的是突出了"弹得一手好琴"这句话。这个词在文章中的作用是：它不仅说明孔子琴弹得好，而且彰显孔子从不自满、虚心好学的精神，还起到引出下文、照应题目、贯通文意的作用。这句话中"弹得一手好琴"与下文"怎样练琴"互为因果，相辅相成，相得益彰，使文章内容真实可信。）
三、深入学习，品味感悟
1、默读"孔子学琴"的部分。找出表示时间的词语，说说作者是按什么顺序写的。归纳出孔子学琴的几个阶段。
作者按时间顺序写出孔子学琴的四个阶段：
（1）"一晃十天过去了"——孔子学会了曲谱；
（2）"过了几天"——孔子掌握了弹奏的技巧；
（3）"又过了些时候"——孔子领会了音乐的精神，弹出了感情；
（4）"不知又过了多少天"——孔子从音乐中知道了作者。
2、朗读课文，全班交流自己的学习收获。
（1）交流孔子学琴的四个阶段的划分结果。
（2）结合自己的音乐常识以及学习音乐的实践思考：这四个阶段的内容、难度有什么不同？孔子依次达到的目的说明了什么？从这四个阶段中，你体会出什么？（第一阶段是学会曲谱，第二阶段掌握技巧，第三阶段是弹出感情、感动别人，第四阶段是曲中识人。这四个阶段难度越来越大，我们从中体会出孔子学而不厌、精益求精的学习态度。）
2、默读课文，思考问题：孔子是怎样不断追求，逐步达到理想的境界的？
3、边读书边标注，练习使用记录符号，并且要把自己的体会用简洁的词语标注在书上的空白处。可依次思考以下问题：
（1）找出描写孔子学琴的句子。思考：从这些词语中你理解了什么？体会了孔子什么优秀品质？
（2）找出孔子说的话。思考：从这些词语中你理解了什么？体会到孔子什么优秀品质？
（3）找出师襄看孔子弹琴时神情的变化以及对孔子琴艺的四次评价。思考：从这些词语中你理解了什么？这些侧面描写表现了孔子是怎样的人？
5、学生交流：孔子是怎样弹琴的？你是从哪些词句中知道的？从这些词语中你体会出什么？
6、师生交流。
在学生的交流中，不仅要引导学生说出找到的词语、句子，而且要说出词语、句子的意思，并且说出从这些词语或句子中体会到什么？
三、总结升华、拓展延伸。
读孔子的名言，不理解的字查字典：
学而不厌，诲人不倦。
温故而知新。
有朋友远方来，不亦说乎？
四、质疑、释疑。
1、周文王何许人？
周文王姬昌是西周的奠定者。姓姬，名昌。姬昌是在其父季历死后担任周族首领的。他是一个很有作为的人，重视发展农业生产，关心民间疾苦，勤于政事，兢兢业业地治理国家。他以仁德为本，宽厚待人，保持质朴的美德，深得人心。这样，周族逐渐兴盛起来。为了使自己更有实力，他重视人才，礼贤下士，一大批仁人志士前来投奔。其中最有名的就是姜尚，即姜子牙。姬昌在位时，商王朝还十分强大，所以，他在表面上仍臣服于商，但暗中加紧发展经济扩充军队。纣王听了崇侯虎的告发，把他抓了起来，关在羑里。他镇定自若，潜心研究八卦，创制了《周易》，后在臣子的营救下，被释放回到了周。这时，他的决心已下，一定要攻灭商朝，报仇雪耻。他整顿内部，认真做了准备工作。为了扩大政治影响，他不断对外用兵。姬昌晚年时，已经取得了当时天下三分之二的土地，为攻灭商朝奠定了基础。
周文王体恤百姓、胸怀博大、任人唯贤等品质被后人颂扬。
2、"炉火纯青"的本意是道家炼丹时的火候，有什么故事或典故吗？
老师讲述《炉火纯青》的成语故事。
五、指导书写。
一、写生字词，把字写正确、规范：
1、"抑"字容易写错，引导学生注意观察，右边不要多一横或多一点。比较"印"与"卬"的不同，要把字写正确。"抑"字要注意结构特点，左高右低，左窄右宽。
2、"倦""纯""溢"这三个左右结构的字，都是左窄右宽，书写时注意搭配，左右两边的笔画既有谦让又有穿插，使字成为一体。"倦""溢"两个字点画比较多，要注意点的方向以及摆放的位置，努力把字写得左右匀称、字形饱满。
六、限时作业。
辨一辨，再组词：
抑（）纯（）倦（）溢（）浸（）谱（）
迎（）吨（）卷（）益（）侵（）普（）
板书设计
孔子学琴
学会曲谱——→练习技巧——→领会内容——→体会作者——→炉火纯青
文言文教案 篇5
【教学目标】
1．道德目标：认识活板的发明对人类文化发展的深刻影响及重大意义，激发民族自豪感。
2．情智目标：
①感情目标：
②认识目标：1、积累常见的文言词语。
2、学会整理归纳文言文中古今异义、一词多义、同义词及通假字等文言现象。
【教学时间】 （ 第一 学时）
【教学手段】多媒体
【教学过程】
（一）感情调节
1、由中国古代的四大发明导入新课。
2、板书课题
3、释题并简介作者
（二）自学
自学内容（一）走进文本，疏通文意
自学方法1、朗读课文
要求：1、注意读准字音；2、读出节奏。
（1）给下面加粗的生字注音。
昇（ ）炀 （ ） 砥（ ） 贮（ ） 燔（ ） 讫（ ）
又为活板（ ） 薄如钱唇（ ） 蜡和纸灰（ ）
数十百千本（ ） 更互用之（ ） 以纸帖之（ ）
予群从（ ）
（2）给下列句子划分节奏。
已 后 典 籍 皆为 板 本
其 上 以 松 脂、蜡和 纸 灰 之 类 冒之
则 以 一 铁 范 置 铁 板 上
以 备 一 板 内有 重 复 者
用 讫 再 火 令药 熔
其 印 为 予 群从 所 得
2、对照注释，翻译课文。
要求：借助书下注释和工具书以及已有的文言知识，解释文言实词和虚词，翻译课文。将自学中不能解决的'问题在小组中讨论解决，不能解决的以小组为单位提出，集体解决。
方法指导：留、换、增、删、调。
（三）当堂检测（归纳总结）：
1、通译全文。
2、通假字
（1）活板 板通
（2）已后典籍皆为板本 已通
（3）若止印三二本 止 通
（4）文理有疏密 文 通
3、词类活用
（1）名词作状语
A、板印书籍
B、火烧令坚
C、木格贮之
（2）名词作动词
A、则以纸帖之
B、用讫再火令药熔
4、一词多义：
（1）为
唐人尚未盛为之
已后典籍皆为板本
又为活板
每字为一印
满铁范为一板
未为简易
每韵为一帖
不以木为之者
其印为予群从所得
（2）印
板印书籍
每字为一印
（3）就
持就火炀之
瞬息可就
（4）帖
则以纸帖之
每韵为一帖
（5）其
其法
其上以松脂……
按其面
其印自落
其印为予群从……
（6）火
火烧令坚
持就火炀之
用讫再火令药熔
（7）之
唐人尚未盛为之
之类冒之
持就火炀之
更互用之
则以纸帖之，木格贮之
旋刻之
不以木为之者
以手拂之
（四）作业：
1、归纳总结本文的重要实词、虚词。
2、翻译课文。
3、预习：
（1）你能用自己的语言概括活板的制作过程吗？
（2）在说明活板制作技术时，采用的顺序是什么？（结合文中句子归纳）
（3）活板有什么显著特点？体现在哪里？
文言文教案 篇6
教学目标
1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；
2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；
3．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”
“乎”“所以”等词的用法；
4．背诵课文。
教学重点
1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
教学步骤：
学生通过课前预习，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨。
如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好。
1、解题:
“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
2、作者简介:
韩愈(768─824)，字退之，河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎(相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们传诵的优秀散文。他散文:题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)
他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。
初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。
3、词的多义现象
⑴所以a、表原因。译为“……的原因”“……的缘故”
b、表凭借或目的。“用来……的”“……的凭借”
①师者，所以传道受业解惑也
②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
③此所以学者不可以不深思而慎取之也。
④此世所以不传也
⑤所以遣将守关者，备他盗之出入与非常
⑵师a、二千五百人为一师，泛指军队。例：齐师伐我。《左传》
b、老师c、效法、学习d、乐官、乐师
⑶也a、句末语气词，表示判断或肯定。b、句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气。c、句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。d、副词。也（后起意义）
⑷于a、介词。引出动作的处所、时间和对象，可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等。b、介词。表示比较，相当于“过”。c、介词。在被动句中引出动作的主动者。
⑸其a、人称代词。第一人称：自己第三人称b、指示代词c、句中语气词。表示揣测、反问、期望或命令。
⑹传a、客舍b、传记。c、注释或解释经义的文字d、传递e、传达、传授f、流传
⑺之a、到……去。b、第三人称代词。c、助词。相当于“的”d、放在句子主谓之间，取消句子独立性e、宾语前置、定语后置的标志。
韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。在此基础上，反复读熟课文直至背诵。背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。可先做好后面的跟踪试题。
初中学过韩愈的《马说》，是讲识别人才、爱护人才的，内容和本文有一定的联系。韩愈宣扬“尊师重教”，也以伯乐自许。学习中，可以回顾复习《马说》，增强对本文思想内容的理解。
文章的思和路结构：本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的'士大夫阶层。为达使人信服的目的，文章必须既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。
结构：
师者，所以传道受业解惑也(理论论据)演绎推理(观点)道之所存，师之所存
士大夫耻学于师(反面现象)
归纳推理(观点)道之所存，师之所存
孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例)呼应印证(观点)道之所存，师之所存
·如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而习其句读”的“受(授)业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念，开拓了为师者的广阔领域。三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下，从“闻道有先后，术业有专攻”的客观事实出发，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的崭新观点，说明师生关系是相对的，教与学是可以相长的，闪耀着朴素的辩证唯物论的思想光辉。
··如何理解本文的行文气势？韩愈的论说文向以气势通畅著称。就本文而言其气势来自三个方面：崭新理论本身的说服力，加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力，形成文章的夺人气势。首段思路是：“古之学者必有师”，师的作用是“传道受业解惑”，惑则必从师，从师即学道，“道之所存，师之所存也”，结句大有如截奔马之势；全段层层顶接，步步推进，逻辑严密，一气呵成，更是势不可当。次段紧承首段对师道的论述，连用三个层层深入的对比，从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气，批判的语气也一句比一句加重，由“……其皆出于此乎”的疑问语气，发展到“吾未见其明也”的责备的语气，再到“其可怪也欤”的带有强烈感情的讽刺语气。这种语气上的层层递进，声势逼人。三段正面论述“圣人无常师”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，说服力极强。且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人……犹且从师而问焉”提供有力佐证，一石三鸟，精当无比。结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯通古今，继往开来，更有高屋建瓴之势。全文文势硬转直接，陡直峭绝：开篇“古之学者必有师”突兀而起，有如横空出世，已见出奇；中间三个对比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更见其奇。营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长。本文灵活多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比(本文中指句中词语的排比)，又于灵活中见整齐。奇偶骈散交错运用，自然配合，错落有致，亦增势不少。
1.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也
评析：劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头郑重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为第二段埋下了伏笔。本句翻译时要注意“者……也……”和“所以”在句式中的含义和作用。
运用：(翻译)古代求学的人一定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。
2.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明了师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气势。
运用：(翻译)因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。
文言文教案 篇7
教学设想
以活动为主，提供能让学生充分进行自主、合作、探究的学习过程。努力实现知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个教学维度
教材分析
对高一学生来说，本文难点不多、主题明确，学生便于把握，较适合学生进行自主合作探究式学习。但因为是一篇议论性文章，重在说理思辨，因而趣味性不强，较难出彩。
基本构想
突出课堂上学生的自主性，培养通过自主学习与合作探究摸索文言文学习的能力。既重过程又重结论。教授传统课文，既教授传统内容，又体现新课改精神。
学习目标
1.利用工具书自主疏通文字;
2.文章大意把握与主旨归结;
3.说理性文言文论证手法探究。
课时安排
一课时
学习准备
课前教师准备阅读材料。学生备古汉语常用字字典。课前早读阅读材料：苏辙《六国论》节选，李桢《六国论》李选，史料《七国兴亡》，赞扬和批评《六国论》的文章各几段。
教学方法
1.教法：点拨答疑法、讲解法、导引法、检测法
2.学法：自主学习法、讨论学习法
教学步骤
一、导入新课
我国古代的启蒙读物《三字经》中有这样的话：“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”苏老泉就是苏洵。请生介绍作者。战国时代，七国争雄争霸，秦由弱变强，吞并六国，统一天下。这一段历史纵横捭阖，单是对六国被秦灭掉的原因，就有多种说法。同学们请看战国形势图。(出示多媒体画面：“秦灭六国”)
那么，苏洵提出了怎样的观点，他又是怎样论证的呢?
二、感知课文。同学们大声朗读一遍课文，再注意一下不易理解的字词，可以划下来。再指四名学生个别朗读一遍。
三、组成学习小组。把自己发现的问题向本组成员提出，由本组成员互相解答。能够自己解决最好，解决不了的问题提到全体同学面前，再讨论。
师生共同讨论解答各小组未解决的问题。
检查合作学习的效果 ，出示多媒体画面，生当 堂回答以下三方面的问题，老师评点。
1.解释下面加线的词：
第一部分：(1)六国破灭，非兵不利，战不善 (2)盖失强援，不能独完 (3)秦之所大欲，诸侯之所大患 (4)故不战而强弱胜负已判矣 (5)至于颠覆，理固宜然 (6)与嬴而不助五国也(7)燕赵之君，始有远略 (8)斯用兵之效也 (9)至丹以荆卿为计，始速祸焉 (10)后秦击赵者再，李牧连却之 (11)且燕赵处秦革灭殆尽之际 (12)以事秦之心礼天下之奇才 (13)为国者无使为积威之所劫哉 (14)下而从六国破亡之故事
小结：以上为实词，特点是数量多。译时要逐字落实，活用的`要讲清用法，古今异义的要注意讲准确。学习方法是扩大阅读量，增强语感，积累。
第二部分：(1)赂秦而力亏 (2)不赂者以赂者丧 (3)诸侯之所大欲 (4)盖失强援
小结：以上为虚词，特点是数量少，用法活。学习方法是：积累
2.翻译下面的句子：
⑴赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而之不终也。
⑵有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
小结：翻译句子是能力，原则：尽量直译，辅以意译。
四、(探)合作探究，学习本文的论证艺术：
1.本文的一、二段在全文中有何地位?
2.作者是怎样论证自己的观点的?下面的哪个段照应分论点一，哪个段照应分论点二?
3.生齐读一、三段，分析作者论证证方法和思路。(正面引导，学习作者的论证艺术)
生自由朗读二、四段，思考：对这个层次的论证，有两种观点(已印发给学生)，一种认为论证严谨，有力，另一种认为论据不准确，不能论证“不赂者以赂者丧”的观点，是苏洵写作的漏洞。你怎么看?生讨论，掀起高潮。
师引导，明确：
通过讨论，明确：议论文写作，要有内在的逻辑美。本文为典范的议论文，值得学习。也有不足。论据的不符合史实的地方，论点也太绝对。
苏洵作为大文学家，难道没有这点历史知识吗，难道不知道写作文要紧紧围绕中心论点行文吗?请看“北宋的外交情况”(多媒体)
生同讨论后明确：本文的借古讽今、高瞻远瞩不畏强敌的思想，形成文章的魅力;斩钉截铁、生动有力的语气，增添了文章的语言魅力。
五、小结：七国的消烟已经散去，历史的回声永不消失，智者的思索不应停止。让我们带着积极思考探究的精神，去学习每一篇课文。作业：二选一：1。课个阅读苏辙的《六国论》原文及译文，分析其观点。
2.选一个社会现象谈谈你的看法，可以模仿本文，也可以创新。
文言文教案 篇8
教学目标
1、指导学生掌握疏通课外文言文大意的方法;
2、帮助学生养成课外文言文阅读的好习惯;
3、激发学生阅读课外文言文的兴趣;
教学准备
1、学生先交流关于学习课外文言文的意义和困惑，以便课前交流;
2准备好周末作业;印发关于疏通课外文言文技巧的学案资料;
3、做好教学课件
一、导入新课
1、师：同学们，我们已经进行课外文言文专题训练一个半月了，大家是否想过：究竟我们学习课外文言文有何重要意义呢?
(学生思考)
何映瑶：因为这对于我们今后的语文学习奠定一个厚实的基础;
章 帆：因为能激发我们的爱国的热情;
师：没错，课外文言文中蕴含了丰富的知识和人生哲理，这是我们了解中国几千年优秀的文化知识的一条重要途径，所以，我们要加强课外文言文知识的学习，积累语文素材，提高我们的文化文学涵养。
2、师：既然如此重要，那么，同学们在学习课外文言文的过程中，有没有碰到比较棘手的困惑与难题呢?
叶幸然：我觉得最难的就是怎样停顿语句;
李雅倩：我觉得最困惑的一点就是很多的闻言词汇不太理解;
林纪川：我想，最大的障碍就是怎样理解文言文的大意。
师：同学们都说得很好，其实，我们如果能够将课外文言文翻译成现代文的话，也就是说，最大的困惑就是怎样疏通理解课外文言文的大意，那么，今天我们就一起来探究疏通课外闻言文言文的大意。
二、以例文《范仲淹有志于天下》来教学
1、师：首先，请同学看到所印发的`资料《范仲淹有志于天下》，大家先一起来大声地朗读一遍，注意速度稍微慢一点。
(学生齐读，老师事后进行字音订正与朗读评价)
2、师：请根据课文自由地进行一次大意的翻译，特备是将不懂的地方进行标记，方便待会进行解答。
学生：出声地进行翻译，动笔标记字词等疑难问题，然后提问：
何嘉敏：请问老师：参知政事是什么意思?
3、师：这是古代的一种官位名称，可以直接翻译就行。
刘泓鑫：“后天下之乐而乐也”怎么理解?
4、师：也就是说在天下人快乐之后再快乐，“也”字是语气助词，无需翻译出。
5、师：其实，在翻译过程中总会碰到这样那样的问题，下面老师教会一点方法给大家，请先看到学案资料，并同时打开课件进行讲解。
(学生看幻灯片资料并及时做笔记)
师：基本方法两个：直译和意译。○1直译法(常用)对号入座，直接翻译的方法○2意译法 根据大意进行礼节性翻译，一般是针对于特殊句式，如倒装句：但少闲人如吾两人者耳就采用意译的方法，否则，翻译出啦很别扭。
师：在具体翻译过程中需要用到下列具体方法：简称为六字真经
留(古今同义的、人名、地名官名等)
删(删掉无须译出的文言虚词，如“也”)
补(单音节词换双音节词、补省略的主语等)
换(古今异意、通假字等)
调(调换语序，如倒装句等)
变(灵活变通的意译法)
7、师：同学们看看课文《范仲淹有志于天下》，我们找出一些具体的实例来学习这几种方法，先请同学们找出能够直接保留的例子：
学生：范仲淹、邓州、参知政事等等
师：说得很好，这些人名、官名等就可以直接保留翻译，你无需知道邓州具体指那里，你就指导是一个地名，这样，它至少不会对你的理解造成障碍。
师：再找出一处用“删”的方法来理解的例子?
何映瑶：刘泓鑫刚才提到的“后天下之乐而乐也”中间的那个“也”字就是。
师：其实，翻译当中用得最多的还是“补”的方法，也就是说将古代的单音节字词补充成现代汉语中的双音节字词，请同学们到课文当中去找找。
麦致豪：“家贫无依，少有大志”可以理解成：家庭贫穷没有依靠，少年时就有远大的志向，这就是用“补”的方法来翻译的。
师：以上三种方法用得最多，至于“调、换、变”的方法就比较少点，同学们根据定义去学会运用就可以了。
三、运用以上方法来疏通理解《狡猾的蝙蝠》
1、师：刚才我们大家已经通过课件资料和文段的实际运用锻炼来学习了一些关于疏通课外文言文的方法和技巧，下面我们再来通过一篇文章《狡猾的蝙蝠》来巩固提高。
2、师：首先，请大家先大声地齐读一遍课文，注意朗读的节奏停顿。
(学生齐读课文，之后，老师及时地就朗读进行点评)
3、师：请同学运用我们刚才所学过的方法技巧来疏通这个寓言故事。尽量地采用直接翻译的方法。
(学生自行地翻译课文，并标记出有疑难问题的地方)
4、师：请同学们来交流一下刚才翻译的情况，尽量说到：那个地方运用何种方法进行
翻译的。
陈镇艺：“麒麟”等三种动物的名称都直接保留就行
黄靖忠：“凤责之曰”中的“责”意思是责怪、责备，运用的是将单音节字词补充为双音节的字词。
邓绮琪：“吾有足，属于兽，贺汝何用?”一句中的“吾、汝”的意思是：我、你，这里运用的是将古今异意的字换成现代汉语中词语。
欧阳焕：“如今世上恶薄”的“恶薄”怎么理解呢?
师：可以理解为险恶败坏的意思，这里需要根据上下文来进行理解性翻译，也就是说需要自己的灵活变通，以此来理解句子的大意。刚才同学们都说得非常好，但是我们也要知道：并不是光靠以上的“六字真经”的翻译方法就可以完全解决课外文言文的疏通理解的，这还需要我们要成良好的阅读习惯。下面我们一起来学会一些关于课外文言文的阅读理解的良好的习惯。
5、师：同学们要记住老师的话：学习除了掌握有效的学习方法技巧之外，还需要养成
良好的学习习惯，对于学习课外文言文而言，需要哪些良好的学习习惯呢?老师给大家用四句话来简单概括：敢于挑战，学会猜测，加强积累，注重停顿。
学生：老师，请您具体给我们解释一下这四句话的深刻含义。谢谢!
6、师：课外文言文肯定是有一定难度的，有难度的肯定就需要我们去挑战，首先必须要有勇气，如果一碰到课外文言文就感觉难或苦不堪言，这从心理上就失败了，所以，先要有一颗去挑战困难的心态;其次，在一篇课外文言文中，大部分是我们能够理解出来的，但是也肯定有一小部分是需要我们去结合学过的知识和上下文进行合理化的猜测，这其实也是很有以一定的事情。当然，也并不是说通过今天一节课就能够帮我彻底解决问题，这需要我们日常的学习生活中，加强文言文的字词积累，多去朗读，并注意朗读的节奏停顿，因为停顿节奏的正确将在不同程度上决定着你对这各句子的正确理解。
四、教学总结
师：同学们，今天我们大家一起学习了关于怎样疏通课外文言文大意的方法指导，我相信一定会给大家的课外文言文的学习带来较大的帮助，当然，在今后，我们还需学习关于怎样来断句、怎样揣摩文言文中心等相关的训练，总之，希望同学们学会老师所教给的方法，养成良好的学习习惯，多去钻研探索，加强积累，更多地了解我国古代优秀的传统文化。
文言文教案 篇9
一、学习目标
1．读准每个字的读音。
2．正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3．能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体 会学无止境的道理。
二、课前准备：
1．布置学生了解孔子的生平资料。
2．多媒体课件
三、教学时间：2课时
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。
2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文——《学弈》。（板书：学弈）
介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
3．释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。）
4．引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？
5．课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？
二、初读课文，寻找节奏
1、自由读，学生提出学习困难：不好读；读不懂
2、老师逐句领读。（读准字音，准确停顿、把握速度，准确处理轻重音和语调。）
3、再自由读，找到读文言文的节奏。
4、齐读，再把没读懂的句子读出来
三、逐句理解，把握语气
师：理解了意思会读得更好
1、回顾学习文言文的方法：根据注释，联系上下文，查字典，大家讨论，知识的积累
2、理解句① 弈秋，通国之善弈者也。
a、对照注释自己来理解
b、联系学过的课文理解
如：“通国之善弈者也”中的“之”，联系《杨氏之子》。
杨氏之子——杨氏的儿子。之：的
“通国之善弈者也。”之：的。
“善弈者也”中的“善”，联系《伯牙绝弦》。
“伯牙善鼓琴，钟子期善听。” 善：善于
“善弈者也。”善：善于
“者”联系古诗句：“有志者，事竞成。”者：……的.人
“也”：肯定的语气。
c、说出这句话的意思
d、再吟读这句，吟出弈秋围棋大家的风度
3、理解②③句“使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。”
A、小组讨论理解意思。（对照注释逐词理解）
B、逐词交流汇报②③句的意思
注意：五个“之”的不同意思
“惟弈秋之为听”之：无实在意思
“一人虽听之” 之：弈秋讲课
“思援弓缴而射之”之：鸿鹄
“虽与之俱学” 之：另一个人
“弗若之矣。” 之：另一个人
C、用自己的话连起来讲讲两句话的意思
D、分角色吟诵课文
这两个人学弈的经过文言文只两句话就描述得清清楚楚，可见文言文的简练。
这两个人在同一个老师门下学下棋，他们是怎么学的？
指一生读：其一人专心致志，惟弈秋之为听；
再指一生：一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
各自学得怎样呢？一起回答——
生齐读：虽与之俱学，弗若之矣。
E、师生合作吟诵
老师给大家开头，一生读第一个人的表现，一生读第二个人的表现，一生读最后的结果。（师读：使弈秋诲二人弈…三个学生分别接读。师生合作读两次）
F、成语运用
用两个成语，形容两个人是怎样学习的。（专心致志、三心二意或一心一意、心不在焉）
用两个四字词语，说一下两个人的结果。（学有所成、一无所获）
4、理解④⑤句：为是其智弗若与？曰：非然也。
什么原因让两人的结果大不相同？有人提出质疑
A、自由独立逐词理解④⑤
B、交流汇报
C、感情吟诵
难道是因为他不如别人聪明吗？（师读：）为是其智弗若与？（读出反问的的语气）
难道是因为他不如别人聪明吗？
（指生读：）为是其智弗若与？（读出强烈的语气。练习两遍）
回答——生齐读：曰：非然也。（读出肯定的语气）
师：为是其智弗若与？生：非然也。
两种结果不是因为后边的人不如前边的人聪明，而是因为两个人学习的态度不一样。这真是——（板书：）态度决定成败。
D、感悟道理
从这则文言文故事中，你悟出了什么道理？
生：学习、做事时，要专心致志，不能三心二意。
F、联系生活，深入理解
四、吟诵背诵，欣赏感悟
把古人读诗文的情景能再现在我们的课堂就好了。
1、指名吟诵全文,点评. （2次）
2、试背全文
五、拓展延伸，体验快乐
1、出示文言文
再看一句文言文：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”
这是《学弈》这则故事的前面的一句话。
2、自由读
3、师生齐读
4、理解大意:下棋只不过是一种技术，一种小的技术。不专心致志，就学不会。
5、再次齐吟
结束语：由此可见，专心致志则大有可为也！
六、布置作业：背诵给家人听
板书设计：
学弈
一人专心致志 学有所成
一人三心二意 一无所获
态度决定成败
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