文言文教学反思 上学期间,相信大家一定都记得文言文吧,文言文是指用文章语言,而不是日常语言写的文章。广为流传的经典文言文都有哪些呢?下面是小编为大家收集的文言文教学反思,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。文言文教学反思……
文言文教学反思
上学期间,相信大家一定都记得文言文吧,文言文是指用文章语言,而不是日常语言写的文章。广为流传的经典文言文都有哪些呢?下面是小编为大家收集的文言文教学反思,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
文言文教学反思1
《文言文二则》是四年级下册的第七单元的第二篇课文,这一课所编排的内容是《囊萤夜读》和《铁杵成针》。《囊萤夜读》主要讲了车胤家贫没钱买灯油,只好捕捉萤火虫照明读书的故事;《铁杵成针》主要讲了李白小时候贪玩不爱学习,后感动于老人铁杵磨针的毅力开始认真读书的故事。这两篇文言文都有激励学生认真学习的作用。
教学重点:借助注释,理解课文内容,正确、流利地朗读课文。
教学难点:理解课文表达的意思,学习古人热爱读书的精神、锲而不舍的奋斗精神。
一、教学效果
围绕本课重点,我做到了以下几点:
(一)借助注释,四读课文,理解内容
四年级的学生不太了解文言文,学生虽对其有很大的新鲜感,但在理解语言上还存在很大的困难,那么如何让学生在遇到困难时不退缩,始终保持高昂的学习兴趣,达到思维的兴奋点是我组织教学的关键。文言文的学习要以读为本,在整个教学过程中都要贯彻“读”,为此我准备了“四读”。
一读,读通。使学生能读准字音,解决字词障碍。
二读,读懂。能够了解文章大意。
三读,读细。理解课文重点内容。
四读,读出味儿。初步感悟课文情感态度价值观。
其中,读懂和读细是本课教学的重点,读出语言的味儿,读出故事的味儿就是难点了。
(二)读懂课文,领会文章主旨
在前面“四读”的基础上,学生已经理解了课文的内容。在领会文章主旨环节,我让学生小组讨论,看从这两则文言文中能够学到古人的什么精神,学生围绕这个问题进行小组讨论,每个人都发表对文章的理解,在讨论中领会故事的内涵及人物精神。
二、成功之处
这节课我觉得成功的地方有两个:
(一)借助注释,四读课文,让学生学会了学习文言文的`
文言文经历几千年的淘洗,依然绽放着迷人的光芒,于漪老师形象地称之为“渗进了民族睿智的”“中华文明的地质层”。然而,从教学现状来看,当今的文言文教学却不尽如人意,古文课上常常会出现这样的情况:教师在讲台上费劲口舌大讲特讲时,台下学生一脸茫然,不知所云,甚至昏昏欲睡。文言文教学的这种高投入、低产出已是教者所共识。
对此特级教师钱梦龙亦指出文言文教学是语文教学改革的一个“死角”,即使在语文教学改革很红火的年代,文言文教学这块“世袭领地”上仍然是一派“春风不度玉门关”的荒凉景象。
较长时期以来,文言文教学侧重于“言”,古汉语知识的传授是教学的主要目标。在这种目标下,课堂教学自然就成了对实词意义、虚词用法、通假字、古今异义、一词多义、特殊句式等古汉语知识的讲堂。如此一来,“字字落实,句句过关”成了金科玉律,“满堂灌”成了不二选择,见“言”重“言”而忽视“文”,漠视“文”的课堂比比皆是。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础,也是文言文教学中极为重要的目标,但仅此一个目标就大错特错了。因为文言文教学应在上述的基础上还得全面理解课文的内容,正确评价作品,即在掌握字面意义的基础上,理解思想内容,学习表现形式,使学生从中受到教育熏陶,学到语言表达技巧,提高读写能力。因此,在教学文言文时我主要从以下几点做起:
(一)预习法
文言学习要重视学生的预习,实词、虚词、活用、通假、特殊句式这些都可以让学生提前根据参考资料归类,实现“知其然”。老师在上课时,根据学生理解难点,有重点地解决问题,使学生“知其所以然”。课前务必检查学生预习情况,学生答不上或答不全面的就在难点所在。
(二)诵读法
俞平伯曾指出:“古人作文章时,感情充沛,情感勃发,故形之于作品。”当时由情思而声音、而文字,今天的读者要了解当时的作品,也只有遵循原来的轨道,逆溯上去。作者当时之感寄托在声音,今天凭借吟哦背诵,同声相应来使感情再现。所以,文言的理解,应以诵读为基础。
诵读不同于简单的背诵,诵要求学生在诵读时必须先体会作者的感情,以自己的人生经验,务求于作者的感情产生共鸣。没有感情的诵读肯定是不成功的。
怎么有感情地诵读呢?我常建议学生用角色代入法。把自己化身为文中角色或把自己想象为作者,还原写作情境,揣测当时的人物心理,读出括哀、乐、喜、怒、敬等多种情感,从而体会人物的性格与思想。
(三)串讲法
串讲是教师按照文章的顺序,逐字逐句将学生不易理解的词语加以讲解,并贯串上下文,疏通文意的一种教学方法。“串”指的是连接、贯穿的意思,串讲的本质是把文章的上下连起来,将思想内容和语言文字连成一体,而不是孤立地讲。教师一方面通过对语言的分析,让学生领悟文章思想内容的精妙之处,另一方面抓住文章所要表达的思想内容,推敲作者锤炼语言的功力,上下相连,一气呵成,从而促进学生的理解。
当然,对于单调的“串讲”,学生是最为腻烦的,所以,一般来说,学生能理解的语词就不讲、少讲,学生被难倒的地方可以多讲,常考试的重点实词、虚词可以多用例句、例题来边练边讲。
(四)课后检测法
课后要通过检测,来了解是这堂课是否有效。检测形式、内容多样,根据该堂课的教学重点来确定。比如,这堂课的要点是对特殊句式的理解与翻译,那么除了列出本课的所有特殊句式供学生检测,还可以延伸拓展一些课外、考题上的同类型句式,让学生学得牢靠、练得顺手。
(五)拓展阅读法
用课外阅读来加强学生做文言文学习的信心,经常让他们做一些简单的文言文课外阅读。所选的`
在上学期,自己有机会承担了2次语文公开课,分别是与香港语文教师交流中所承担的公开课《答谢中书书》及20xx.11.23在学校教学公开周所承担的《记承天寺夜游》。在这两次的公开课的课文选择上,自己有意识地选择了文言文,想通过两次的公开课,对自己的文言文教学和学生的文言文学习作一个促进。在两次公开课完成后,自己再到广州观摩了由省教研厅组织的文言文教学比赛展示,收获良多。
两堂公开课下来,同行对自己的鼓励很大,我们的吕涤元科长说,在教学上,我已经“形成了自己的风格”, 上课流畅,课堂效果好。香港同行觉得对学生点拨到位。外校听课老师说:听我的课“舒服,没有一句多余的话,很好。”……同行们对我的极高的评价,正是自己在教学上一直所追求的,能取得这样的成绩,心里确实高兴。
总结自己的这两节文言文的教学,有几点值得继续发扬坚持的:
1、课堂上坚持贯彻语文“听、说、读、写”的基本技能的落实。
在自己的语文教学中,无论是现代文还是文言文的教学,都一直坚持贯彻语文“听、说、读、写”的基本能力的培养。个人觉得,培养学生的 “听、说、读、写”的'
做了一节新课程研讨课——《烛之武退秦师》,做完这节课。我觉得这节课首先力求打破以往文言文教学侧重教学“言”的局面,将重心放在“文”的教学上。整节课在一个中心任务的驱动下运行,那就是抓住烛之武说退秦师的语言魅力,让学生感受语言之美,思想之深,整节课都侧重在培养学生的自主、合作、探究能力。以问题为导引,提前布置预习,让学生在课下分组研读文言意思,自己解决文学常识、字音、注释等问题。通过设置:“为什么退,怎样退,退的结果”,“结合文本分析人物形象”“探讨烛之武成功的原因及意义”等问题,并通过课本剧的演出,逐层深入地推进课堂教学流程,让学生的学习流程逐步清晰地展现出来,使学生的思维能力始终处于上升趋势。
应该说这节课是我对文言文教学的`
古人云:“大抵观书先须熟读,使其言皆假设出于吾之口。继以精思,使其意皆假设出于吾之心,然后可以有所得尔。”学生要“有所得”,唯一的途径是“读”,诵读教学的根本也就是一个“读”字。
《阿房宫赋》一文教学怎样抓住“读”这一根本呢?
1、教师范读
《阿房宫赋》是一篇脍炙人口的作品,千百年来一直受到读书人的青睐。诵读的开始,教师要尽量表情达意地朗诵一遍,使学生入情入境,跃跃欲试,创造一种美好的气氛。
2、学生自读
字、词等方面的障碍直接影响诵读的效果,所以在学生诵读前必须借助书中的注释初读课文,去除文字障碍。在这一过程中教师可作重点讲解以加深印象,节省时间。如本文中的“四海一”的“一”,“盘盘焉”的“焉”;“蜂房水涡”,“鼎铛玉石”,“金块珠砾”等,虽有注释,但必须板书,加以强调。
3、教师导读
所谓教师导读就是老师指导学生正确的朗读。读中见情,读出文意,反复朗读,到达加深理解的目的。如气势磅礴的开头四句:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。”既写出了秦始皇囊括四海,并吞八荒,统一中国的英雄气概,又暗示了秦始皇兴土木,广声色,不惜人力物力而导致速亡的原因。文笔雄健,气冲霄汉。朗读必须读出气势,读出作者的情感来。又如“矗不知其几千万落”,是在铺陈空阔而密集的宫内建筑之后写的一个结句。读这一句要做到两点:“矗”字要重读,一字一个音节;读出作者对秦始皇劳民伤财的罪行无比愤慨的.
1.文言文教学,还应该以“读”为主。《口技》的描写极具画面感,教学过程中运用朗诵学习法,以“读”贯穿课堂教学的始终。一文多读,每个人都参与,读准字音,读准节奏,读出感情,层层推进,多种角度。在多读、读熟的基础上,来感知、理解课文。
2.字词教学还是文言文教学中的重点和难点,这一点是不变的'
摘要:“高效课堂”下,文言文,尤其是长一些的文言文教学如何进行,字词、句式等文言文知识如何落实,这都是高中课改中语文教师关注的一个问题。听了一节高一语文课——《廉颇蔺相如列传》(第一课时),教师的许多做法有可取之处,谈几点对文言文教学的一些想法和老师共同探讨。
关键词:高效课堂;教学反思;文言文
第一,长些的文言文,比如《廉颇蔺相如列传》,让学生一次把全文字词预习完,这样的安排不是很合理。有这么一句话是说学生学习语文的,“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人”,不管它是不是有些夸张,但可以确定的是文言文学习对学生来说有一定难度,也可以说,学生从心理上对文言文学习有畏惧感。如果一次布置太多的字词预习,学生很难按预期效果完成。高中所选文言文都较长,所以,我建议,分课时完成一篇文言文的字词预习。也就是说,每节课都有一个“导学案”,讲几课时,就用几个“导学案”,这就意味着每节课前都有字词预习要完成。课前预习的多少依文章内容难易程度和学生具体情况而定,但能确定的是,较长的文言文不能让学生一次性预习完整篇文章的字词。
第二,文言文教学中,教师的追问、及时补充很重要。教师的追问能帮助学生更好地理解掌握文言知识,还能在一定程度上避免学生照抄参考书而不加思考的弊端。教师及时补充能帮助学生归纳、拓展知识,弥补学生自学中的不足。比如《廉颇蔺相如列传》,这篇文章中的特殊句式比较多,如“何以知之”,学生能答出是宾语后置,教师不能就此罢休,要继续追问“宾语前置的哪一种”或“有何标志”。在倒装句式中,宾语前置很重要,并且标志明显,可学生往往判断不出,这就需要教师在平时的`
20xx年2月12日第二节语文课,我轻松地教了古文《文言文两则》。
这两篇文言文的内容都是中国古代故事,内容和道理比较适合学生的认知水平。 选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点,了解古人的'
《文言文两则》讲述的都是古代故事。
《学弈》通过两个人学棋过程的对比,说明了学习应专心致志,不可三心二意的道理;
《两小儿辩日》通过描写两个孩子围绕太阳争论的过程,体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
这两篇文言文,是学生第二次接触文言文,已经具有结合注释初步理解文言文内容的能力,所以我设定了结合两篇课文的学习继续培养这一能力。在断句、朗读方面仍需要加强指导,培养文言文语感。
上完这节课之后,我觉得成功之处主要有以下几点:
1、指导学生学习文言文,不采取逐词逐句讲解对译的.
经过一个学期的学习积累,现在的学生已经有一定的阅读理解文言文的能力。《赵普》是一篇文笔凝练、叙事简洁的文言文,文章围绕“以天下事为己任”这一中心,精选了赵普一生中的两件事-----刻苦读书、奏荐人才,来展示赵普好学上进,忠言直谏,刚正不阿的秉性。教学过程中,首先激趣导入,在中国历史上,几乎每一盛世王朝,都有敢于以死直谏的忠臣,他们是智慧的象征,更是正义的化身。如比干,魏征等,在一定程度上推动了社会了进步。
今天我们将要结识的是一位敢于冒死举荐人才的忠臣,他就是赵普。出示教学目标, 接着教师范读,学生听读,把握字音和句读,学生以自己喜欢的方式朗读课文,同桌之间你读我听,相互纠正读音和节奏,力求读准字音,读通句子,读的.
《先秦诸子选读》为高中语文选修课,不是单纯知识型课程,而是通过一些诸子大家的经典选文,引导学生了解中国古代文化的优良传统,感受中华民族精神的伟大,从中汲取智慧,思索人生,快乐生存。而孟子的与民同乐思想对后世影响很大,但又不是单纯的乐,而是忧乐结合,忧之后的乐,那才真的是乐其乐。在教学过程中,围绕文本,通过讨论探究,结合实际,尤其是我国国情和学生自己成长历程,在展示中,让学生具体深刻理解“与民同乐”的精髓,真正快乐而有责任的搞好学业,立志求索,完成使命!
由于课堂以学生为主体,学生的交流展示积极主动,有些学生古文化基础好,课堂也有精彩的生成,比如有些学生认为与民同乐也表现孟子的审美意识,及共同美感,那是一种和谐生存理念,认识也许不全面,但至少结合文本进行了一定探究,这种钻研精神是值得肯定的。
由此我想,语文的文化论著类选修课一定要激发、培养学生兴趣,引导学生认识古代文化的.
今天,我与同学们一起学习了一篇文言文——《送东阳马生序》,课前备课时预设了很多情境,上完课后深感遗憾,反思之余又颇感幸运,这次经历使我受益匪浅,收获颇多。
教学设计中我安排了六大环节,依次是“导入解题”、“检查预习”、“读”、“译”、“思”、“诵”。在导入环节主要是了解本文所涉及的主要人物和文体特点,为第二课时研究“为何写序”作铺垫。采用多种形式朗读课文,充分感知文章。在前者的基础上结合书下注释,小组合作翻译课文,这是教学的次重点。我设计的重点内容是学生热烈讨论,充分争论了解作者宋濂的学习经历,并阐发自己的感想,真正落实“积累知识、丰富情感、提高修养”的教学目标。最后一环节是背诵文章第一节,增强语感。
从实际教学效果来看,解题环节,学生虽然没有预习,但能较快的从书下注释中搜集到相关信息,了解作者的基本情况和“赠序”的相关知识,完成质量较高。检查预习情况,我照例给时间让学生准备,然后学生展示朗读后正字正音,强调易错的字词,齐读两遍,加深印象。这样设计依然是考查锻炼学生搜集整理信息的能力。
在完成朗读目标的过程中,我按照所设计的顺序分层次朗读:自由朗读,展示朗读,齐声朗读。自由朗读环节学生态度认真,很投入,我便快速进入展示朗读环节,纠正强调了几个词句的读法。齐声朗读按我的预设本应激情澎湃,但因为我未能充分调动朗读积极性,导致虽然我带读了一遍,气氛依然沉闷。如果再上一遍,我想这样设计“展示朗读”的环节:教师示范朗读A句,强调语速,带动气氛;然后学生模仿朗读A句,找感觉。最后按照设计进行。第一节较长,齐读易使学生疲惫,失去新鲜感,我想将之该为小组比赛朗读。
翻译课文必不可少,在此环节,我的实际操作破坏了整节课的节奏和效果。小组合作翻译已经能够解决绝大多数的句子,我却让学生逐一翻译,浪费了时间,体现不了效率。此时我幡然醒悟翻译能力是在教师的点拨下、学生的实践中提高的,并不是像幼儿园一样手把手教出来的。
如果我能像上面一样重新安排,那么我所精心设计的研读赏析环节就能顺利进行了。以三个问题引领学生落实第一节的主要知识点:
[1、宋濂的学习经历可以用( )来形容,为什么?结合具体词句分析。A苦B乐]此题的设计意图是了解内容,锻炼学生基于原文的搜集概括信息的能力。教师在此基础上形成板书。
[2、课文为何还要写“同舍生”的装扮?]此题的设计意图是掌握对比写法。
[3、了解了宋濂的`
首先,要辨析词义。文言文中的一词多义,一义多词和代词现象经常出现,要仔细探讨,辨析词义,掌握词的具体意义和用法。首先要辨析词义的本义和引申义。如“走”字,在文言文中作动词用,在不同的语言环境中,可译作“跑”、“逃”、“走向”、“赶走”等,但它的基本含义是“跑”。事实上一个词往往有若干义项,我们如果记住词的基本含义,并掌握词的基本意义引申意义之间的内在联系和区别,就能引导学生根据上下文和课文内容确定词的引申意义。其次要辨析词义变化。“畏”和“惧”都有“怕”的意思,是动词,“畏”多用作他动词,如不带宾语,也有被动的意思。“惧”多用作自动词,如带了宾语,就成了使动用法了。最后,还要辨析词义的称代。文言文中的代词很多,它们之间有细微的差别。如“吾”和“我”大多用于对话处,而“余”和“予”多用于自叙处。在语法功能上,物称代词也有差别,“其”可作宾语,也可作主谓短语的主语,可放在句首。“之”作代词时只能作宾语,不能放在句首。“之”能提宾,“其”则不能。
其次,要讲清词类活用现象。文言文中,有很多词类活用现象,如果只讲活用,不究其缘由,学生获得的只是“死”知识。在这方面,我们应注意将文言词语和现代汉语进行类比,既从语法的角度讲清为什么这样用,又从语法的角度分析这样用的必要性。如形容词通常可作谓语,但不能带宾语;动词可作谓语,但不及物动动词则不能带宾。通过引导学生比较鉴别,学生便掌握了一些规律性的东西。
再次,文言虚词是文言文中使用很广的词语,学生难掌握。为激发学生学习兴趣,我们要找出文言文中出现频率较多的.
文言文教学的主要出发点是:要重视知识的积累,要以诵读为基础,要注重审美鉴赏。在这一节课里,我兼顾到了这三方面。
一、从教学上看
1.课堂引入巧妙有效:由学生平时对“闲”的理解巧妙地突破了本节课的难点,也就是理解苏轼“闲”的特殊心境。
2.课堂导学详细,目标明确,层次也较清楚。
3.注重教学整合度,目标整体达成,教学方法与教学手段多样,教学内容比较综合。
4.重视新旧知识的联系,注重学法指导。
5.注重文章在提升人的精神,陶冶人的情感方面的巨大作用,让学生学会感悟与反思。
二、从学习上看
1.学生的参与度较高,课堂活动真实有效。
2.学生的合作学习比较深入,能积极探究共同的.
学生大多来自农村、下岗工人以及个体经营户家庭。在家自主学习的时间少,学习自觉性差,文言基础更谈不上。面对这样的学情,在我任教初的几年,我就如何在45分钟内充分激发学生学习文言文的兴趣,让学生更好的学习文言文做了一些尝试,但是收效甚微。静下心来,自己仔细总结原因在于:
1、以讲代读 自己备课以考试为中心,忽略了以学生为主体。只一心想着自己怎样讲学生才喜欢听,怎样分析才把文章分析透,所以大多是由自己包办,没有给学生太多的阅读品味文章的时间,不让他们自己主动去读,没有引导他们怎么样去学。因为我总是担心学生没有听清、听懂,影响考试成绩,于是就反复地讲解,抓文言词语释义。把中考的知识点讲的很透彻。
2、以活动淡化了阅读没有真正激发学生的兴趣,无视古文的'
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