我心归去教学设计

我心归去教学设计

　　作为一位优秀的人民教师，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编帮大家整理的我心归去教学设计，希望对大家有所帮助。

　　《我心归去》是“漂泊的旅人”这一板块中的第二篇，对于“独在异乡为异客”的人来说，刻骨铭心的家园之思是他心头挥之不去的情愫。本文的价值在于：第一，了解作者的异国生活体验，引导学生思考母语之于人的意义，语言（母语）是人心灵的家园。第二，引导学生反复研习文本并结合自己的成长经历，探究“故乡”的文化内涵，以及“故乡”之于人精神世界的滋养。第三，引导学生品读作者在表达独特的故乡之思时所用的饱含情感、富含哲理的语句。

　　一、教学目标

　　1、揣摩作者饱含情感、富有哲理的语言。

　　2、引导学生探究“故乡”的文化内涵，以及“故乡”之于人精神世界的滋养。

　　3、了解作者的异国生活体验，引导学生思考母语之于人的意义，语言（母语）是人心灵的家园。

　　二、教学重点

　　1、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。

　　2、引导学生探究“故乡”的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。

　　三、课时安排：两课时

　　四、教学过程

　　第一课时

　　一、导语

　　席慕蓉说：“乡愁是一支清远的笛，总在有月亮的晚上想起。”“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”故园之思是心理细胞不能变异的遗传基因，代代相传。国庆长假，每一个离家在外的学子都会慨叹：“回家的感觉真好！”是啊，强烈的思乡之情萦绕在每一个出门在外的游子心头，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着——我心归去。

　　二、关于作者及本文

　　韩少功，1953年生，湖南人长沙人。作品有《爸爸爸》、《马桥字典》等。

　　《我心归去》是中国当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇，总题是《访法散记》。

　　（此处对作者的介绍不易过多，以免分散学生的注意。）

　　三、文本研读

　　（一）走近文本

　　1、初步感知

　　学生自由阅读文本，用铅笔标画出触动自己心灵的语句，并写下自己初步感知的话语。

　　2、咀嚼品味

　　再次自由阅读文本，围绕“我心归向何方”，提示学生根据自己的人生经验、知识积累、情感态度在初步感知的基础上对文本进行理性分析，对自己欣赏的语句进行点评。在疑问处标记相关符号。（可在同学之间交流自己的点评）

　　（二）走进文本

　　在初步感知文本的基础上，设置问题带领学生走进文本的深层世界。

　　问题一：作者是怎样描写法国的“家”以及他的故乡的？

　　“一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人……”

　　“我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。”“浮粪四溢的墟场、拥挤不堪的车厢，阴沉连日的雨季”。

　　法国的“家”与故乡显然形成了一种对比：一个是物质环境非常优裕的风雅富贵之邦，一个却充满了贫瘠与脏乱。（在异国与故乡的强烈对比之下，学生们自然会生出疑问：这样一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？）

　　问题二：从法国优裕的物质生活中，我们看到了什么，感受到了作家怎样的心情？

　　“一切声响都弃你而去。”“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。”“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。”“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”“对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。”“难耐的冷清”“只有虚空”“移民的日子是让人发疯的”。

　　作家用夸张的细节渲染了寂寞、孤独与空虚。细节在散文作品中具有很强的表现力，蕴藏于字里行间的难耐冷清任谁都看得出。而这种难耐的冷清超过了优裕生活的吸引力，使作家的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。

　　发散性问题：

　　a、作者写“这里的一切声响都弃你而去”，我们每天都生活在声音的包裹中，根据你的成长经历谈谈周围与你有关的声音有哪些？

　　提示：每个人都生活在声响的包围中，这些声响与你有关，比如家人“哗”的开门声，比如妈妈的呼唤声，比如熟悉的鸡鸣狗吠声，比如朋友走近的脚步声，比如你喜欢的歌声……

　　然而在法国，在作者的耳朵里，这里的一切声响都弃他而去……

　　b、当这些熟悉的声音远离的时候，当你远离自己母语的时候，作者说“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”，结合的自己的生活体验谈谈你是如何理解这句话的？

　　提示：语言（母语）是人心灵的家园。熟悉的语言会引起你对熟悉的环境、熟悉的`人群、熟悉的文化的认同。如崔颢的“停船暂借问，或恐是同乡”，贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”等等。

　　三、结课

　　深刻领悟文中作者将法国之“家”与故乡的对比，结合自己的故乡情形，写一段话。

　　“我的故乡虽然没有____却有____，虽然没有____却有____，虽然没有____却有____，虽然没有____却有____。”

　　第二课时

　　一、学生展示自己的书写练习。

　　二、文本研读

　　问题：“我心归去”的原因之一是难耐冷清的寂寞，那么还有其他原因吗？再次引导学生探寻“我心归去”的原因，让学生在文中找出关键语句深入挖掘。

　　“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人”

　　“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土。因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗的熠熠闪光，引人回望。”

　　“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”

　　“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。”……

　　“我心归去”的真正原因是对“故乡”的思念。“故乡”对游子来说，不仅是一片物理的地域，更是一片精神的沃土，时时引他回望。故乡有最让人感到亲切和激动的“过去”，哪怕亲人也不存在了，但只要有“过去”，“我心”就会“归去”。

　　（《我心归去》虽然哲理性很强，但它的哲理不是单纯说理，而是和抒情结合在一起，也就决定了文章在语言上的特点是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，或在看似简单而寻常的用词中，渗透着作者对故乡的热恋之情，这是应该引导学生去品味和感受的。所以，教学中我们应把品味语言、体会作者情感的作为重点。）

　　结合上一课学生点评课文过程中的疑问，带领学生与文本中的语言、文化对话。

　　1．与文字对话

　　问题一：“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。”作者为什么把故乡说成是“一片热土”？“至少”一词在这里该如何理解？

　　问题二：既使没有亲人，人们也“没法不时常感怀”，因为故乡有“他的过去”，结合文本思考这里“过去”包含什么？（故乡存留了我们的童年……你的血、泪，还有汗水。）

　　问题三：“血沃之地将真正长出金麦穗他赶车谣”，什么是“血沃之地”？为什么生长出来的是“金麦穗和赶车谣”？（参考：用自己的心血和汗水全身心耕耘的土地，如果把我们的爱都奉献给这片土地，那么这片土地一定会收获收获富裕和美丽。“金麦穗”代指有价值的丰裕的物质收获，“赶车谣”代指代劳动中收获的精神创造。）

　　2．与文化对话

　　问题一：由上文的分析，可见“故乡意味着我们的付出，只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”，这是否意味着有的人是没有故乡的，引导学生重新思考“故乡”的含义。

　　字典中对“故乡”的解释是“出生地或长久居住地”，按此解释，每个人都应该是有故乡的，但在本文中，作者明确表达了自己对故乡的看法――“故乡意味着我们的付出”，可见，没有为自己的故乡艰苦劳动和奉献过的人，是无法真正拥有这个故乡的。

　　发散性问题：依照作者对“故乡”的理解，没有付出的人是没有故乡的，那么他在离开家乡后就不可能想家、恋家，同学们能否在历史中或现实中找到例子来佐证这个观点？（乐不思蜀的刘禅等等。）

　　问题二：没有故乡的人，他的“身后一无所有”，请同学们思考，文中的“身后”一词应如何理解。（参考：心灵可以寄托和回归的地方）

　　问题三：至此，请同学们思考“故乡”一词的文化内涵。（参考：不仅是人们的生息之地，更是人们的精神家园。）

　　三、结课

　　我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越范围广阔的文化融会，但我们无论走出多么远，故乡也在我们血液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。

　　“回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明。”——韩少功

　　四、作业

　　1、积累并背诵文中的优美语段。

　　2、收集有关故乡之思的诗词文，在分析理解其深层蕴意的基础上写一篇以《故乡是我情感的归宿》为题目的演讲稿。不少于800字。课下完成。（建议）

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