《神的一滴》名师教学设计 作为一名人民教师,就不得不需要编写教学设计,教学设计是教育技术的组成部分,它的功能在于运用系统方法设计教学过程,使之成为一种具有操作性的程序。教学设计应该怎么写呢?下面是小编收集整理的《神的一滴》名师教学设计,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。……
《神的一滴》名师教学设计
作为一名人民教师,就不得不需要编写教学设计,教学设计是教育技术的组成部分,它的功能在于运用系统方法设计教学过程,使之成为一种具有操作性的程序。教学设计应该怎么写呢?下面是小编收集整理的《神的一滴》名师教学设计,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
教学目的:
1、提高学生的欣赏能力。
2、培养学生的探究能力。
教学时数:一课时。
教学过程:
一、导入新课:
说起湖,大家都比较熟悉。在我们眼前,就有美丽的太湖;在我们耳边,就有《太湖美》的歌曲。但我们今天要学习的,是《神的一滴》,选自《瓦尔登湖》。所谓“神的一滴”,就是湖;是个比喻的说法,是说湖像神的一滴。的确,湖是大自然的精灵,是上帝的神来之笔。作者梭罗,美国作家,哲学家,超验主义代表人物;他独立高洁,热爱自然,著有《郊游》《瓦尔登湖》《缅因森林》等。
二、新授内容
(一)导读第一节。
1、齐读第一节。
2、第一节写了什么?“最美”表现在哪里?最有表情又表现在哪里?是通过什么手法来写最美和最有表情的?
(1)湖的姿容最美、最有表情。
(2)最美表现在湖如眼睛,树如睫毛,山如眉毛。
(3)有眼睛,有睫毛,又有眉毛,当然最有表情了。
(4)通过比喻和拟人来写的。
3、这一节有没有表达得不好的句子?请找一找。如果有,请加以修改。
(1)湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。
“湖是姿容”搭配不当。可以删去“姿容”,也可将“是”改为“具有”,还可以将“姿容”移到“是”前,变成“湖的姿容”。但根据语境,比较一下,宜于删去“姿容”。因为删去“姿容”,可以强调“最美、最有表情”,还可以与后面的“它”(湖)相照应。
(2)望着它的'人可以测出自己天性的深浅。
单独看,没有什么问题。但联系前一句,就觉得有问题。因为前一句的主语是“它”,而这一句主语是“望着它的人”,前后主语不一致,衔接不紧密。宜于删去“望着它的人”,将自己改为“观者”。
(3)而四周森林蓊郁的群山和山崖是它浓密突出的眉毛。应该说,用“森林蓊郁”修饰“群山”没有问题。但用它修饰“山崖”就有问题了。因为“山崖”是“山的陡立的侧面”。它不可能有森林,更不可能“蓊郁”,可以删去“森林蓊郁”,也可以将“山崖”移到“四周”之后,还可以在“山崖”前加上“笔陡笔陡”。但第一种改法干净利索,宜于取第一种改法。
(二)导读第二节。
1、自由读第二节。
2、第二节写了哪三件事?从作者的感觉来看,分别突出了什么?三件事共同表现了什么?在写法上有什么特点?
(1)首次划船、湖上漂浮和林木被砍伐。
(2)第一件事,突出惬意;第二件事,突出诱人;第三件事,突出痛心。
(3)共同表现湖的风景。
(4)对比,用湖岸美景与林木被伐进行对比。
4、体会一下,这一节有哪几句表达得不好?为什么?
(1)我第一次划船在瓦尔登湖上游弋的时候。
“划船”与“游弋”在语意上重复。因为“游弋”泛指在水中游动,而“划船”当然也是在水中游动。可以删去“划船”,也可以删去“游弋”。但相比较之下,觉得删去“游弋”更好。因为留下“划船”,语意更明确。
(2)我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷,我是富有的,虽然与金钱无关,因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月,我挥霍着它们。
前面,主要是“虚掷”句与“我是富有的”之间缺乏联系,衔接不紧。如果在它们中间加上“即使这样”,在“我”后加上“也”,那就连贯多了,紧密多了。后面,主要有三个问题:一是“日”与“阳光”重复,二是一直讲“在上午”,何来的“月”?再说,最宝贵的光阴,恐怕也不包括“月”。三是“我可以挥霍时辰”,但似乎不可以挥霍日月。所以,宜于将原句改为“我拥有耀眼的阳光和宝贵的时辰”。
(3)我的缪斯女神如果沉默了,她是情有可原的——森林已被砍伐,怎能希望鸟儿歌唱?
缪斯女神放在句首,表示两个分句主语相同,第二个主语可以省略。可是第二句用了主语“她”,并没有省略,用得不规范。所以,应当将“她”改为“也”。如果将“缪斯女神”移到“如果”之后,可以将“她”改为“那她也”。再说,破折号的用法也不正确,因为破折号似乎没有表因果的用法。所以,宜于将破折号改为“因为”,并在“情有可原的”后面加上分号。
(三)导读第三节。
1、南面两组齐读第三节。
2、第三节继续写湖的生态被破坏,它主要写了什么?对此,作者是什么态度?为什么?
(1)湖水被乱用。
(2)是非常愤怒的态度。
(3)因为作者认为湖水是圣洁的,不应成为自来水,不应成为工业用水,应高贵地存在于大自然中,存在于热爱自然者的灵魂深处。
3、能否将第三节与第二节末尾三句合并?为什么?
不仅能,而且必须。因为第二节末尾三句话,是讲林木被砍伐,与第三节讲湖水被乱用,同属于生态被破坏。合并之后,第二节更独立,讲湖的风景。第三节更完整,讲湖的生态。
4、找一找,第三节有没有需要修改的句子?
(1)这恶魔似的铁马,那震耳欲聋的喧嚣声已经传遍了全乡镇了。
“喧嚣声”可以传遍“全乡镇”,但“铁马”不能传遍“全乡镇”。也就是说,“铁马”与“全乡镇”不搭配。或者说,照应不周。可以改为铁马已经奔向全乡,喧嚣声已经传遍全镇。
(2)它已经用肮脏的工业脚步使湖水浑浊了,正是它,把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。
“树木”属于“风景”中的植物,“风景”包括“树木”,二者属于属种关系,不能并列。可以将“树木”删去。如果要突出“树木”,可以改为“特别是树木”,放在“吞噬”的后面。如此说来,原句可改为“把瓦尔登湖岸上的风景吞噬了,特别是树木”。再者,两个“它”,都应该代“人”;因为用工业脚步使湖水浑浊的是“人”,吞噬“风景”,特别是吞噬“树木”的也是“人”。所以,宜于将两个“它”分别改为“他们”。
(四)导读第四节。
1、北面两组齐读第四节。
2、第四节是从哪两个方面来写湖的活力的?面对顽强生存,作者感叹什么?面对蓬勃生长,作者有什么喜悦?
(1)湖顽强生存,树蓬勃生长。
(2)作者感叹湖没有永久不变的皱纹,感叹它永远年轻,感叹它充满活力和神秘。
(3)水漉漉的喜悦,内在的喜悦和创造者的喜悦。
3、对“水漉漉的喜悦,内在的喜悦和创造者的喜悦”如何理解。
林子拔地而起,蓬勃生长,带有灵性,所以说“水漉漉的”;林子自我修复,富有生命力,所以说是“内在的”;善于发现美的人看湖,一定会常看常新,所以说是“创造者的”。
4、下列句子有没有不妥之处?
(1)它仍然顽强地生存着,还是我青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪,却并没有一条永久性的皱纹。
根据上下文,第一个“它”代“湖”,第二个“它”代“湖水”。前后指代不一。第一个“它”与“湖水”也不一致。所以,宜将“湖水”改为“湖”,将第二个“它”改为“湖水”,将破折号改为句号。
(2)仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样。
“厮守”中已经含有“在一起”之意,所以,宜将“在一起”删去。
(3)这儿,去年冬天被砍伐了一片森林,而另一片林子已经拔地而起,在湖边蓬勃华丽地生长着。
“华丽”是“美丽而光彩”,用它修饰林子生长,不是很妥当,宜删去。另外,前边讲“去年冬天”,后边似乎应该将“而”改为“而现在”;这样,前后的意思才衔接更紧密。
(五)导读第五、六两节。
1、齐读第五、六两节。
2、第五、六两节是赞美瓦尔登湖的,或者说是湖的赞歌。第五节重点赞美湖的什么?第六节着重赞颂湖的什么?
毫无虚伪//洗净污秽
3、所引诗歌说的是什么意思?
湖的神圣、圣洁,是真实的,不是可有可无的装饰品。在瓦尔登湖容易接近上帝和天堂,也就是更容易接近神圣和圣洁。湖与观赏者之间是平等的,已经相互交融。湖深邃隐秘的深刻与纯洁的品格,已经融入我的思想之中。
4、第五、六两节能否对调?诗歌能否放到最后?
(1)不能对调。因为第五节是紧接第四节写林中湖泊,赞美湖的;而第六节已经到了湖岸,离湖远了。
(2)不能放到最后。因为诗歌是紧接第五节的内容,是直接观湖的感受。
5、这两节有没有不妥当的句子?
(1)其中毫无一丝一毫的虚伪。
“毫无”就是“丝毫没有”,而“丝毫”与“一丝一毫”在意思上有重复。所以,宜于将“毫无”改为“没有”。或者改为“毫无虚伪”,但从与前句协调来看,似乎前者更好。
(2)也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。
“已经”表示“事情完成或时间过去”,“可以”表示“事情可能或能够”。显然,二者之间存在矛盾。要么删去“已经”,要么删去“可以”。根据语境,宜于删去“已经”。
三、总结课文。
1、就层次而言,二、三两节是写湖的过去,四、五、六三节是湖的现状。
2、“神的一滴”“神”在哪里?
“神”在美丽,“神”在圣洁,“神”在活力。而在作者看来,瓦尔登湖是人工湖,那么,“神”在人工巧妙,“神”在人工智慧,“神”在人工伟大。所以,作为人,应当像湖那样,充溢圣洁,充满活力,创造美丽。
四、布置作业:
1、第二节中,“有些山凹中”前的逗号能否改为分号?为什么?
2、第二节第四行中的“水上”,能否改为“上面”?为什么?
3、第三节第二行“都没有了”后能否改用句号?为什么?
4、第四节中第三行“然而”前,能否改用分号?为什么?
5、阅读拙作《关于〈神的一滴〉的修改》。
【板书设计】:
神的一滴:湖——美丽、圣洁、活力
姿容:最美最有表情
风景:首次划船湖上漂浮
生态:树被滥伐水被乱用
活力:顽强生存蓬勃生长
赞歌:毫无虚伪洗净污秽
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